infinity's blog
Ж
 |
Но это еще не всё. Бывает, добился человек своего, "устроился". Однако он же постоянно сравнивает себя с другими! И если вдруг обнаружится, что у кого-то есть больше, - будет снова страдать, а не наслаждаться достигнутым. Такова наша суть. И так уж создано, что по-настоящему довольным человек не будет никогда, сколько бы ни имел. Никто не даст ему гарантию, что и завтра всё будет продолжаться так же хорошо, не избавит от страхов за своё здоровье, будущее своих детей и т.д.
Выходит, что мы обречены на бесконечные страдания. Неужели в этом и заключается смысл нашей жизни? Должен же быть какой-то выход, нечто такое, что избавит нас от страданий раз и навсегда. И такой выход действительно существует. Смысл, цель и основные правила жизни нам уже давно объяснили - считайся со своим ближним. Не делай другому того, что ненавистно тебе самому. Именно в реализации этого правила кроется путь избавления от страданий и основа счастливого существования человека.
Всё очень просто в теории, только на практике выполнить невозможно. Наша эгоистическая природа с интересами ближнего не считается. Нет, мы, конечно, в чём-то считаемся и даже можем быть вежливыми и учтивыми. Но делаем это ровно настолько, насколько чувствуем собственную заинтересованность в результате - получить наслаждение или избавитьcя от страданий.
Выходит, что нас поставили в безвыходную ситуацию. Мы не способны любить кого-то безвозмездно и, в то же время, должны поступать именно так. У природы есть свои механизмы воздействия на нас. Когда уровень страданий доходит до определенной точки, человек на многое способен. в том числе и на то, чтобы считаться с другими. И природа постепенно подводит нас к такому уровню. Достаточно проследить, насколько возрос уровень страданий человечества за последние сто лет.
Поэтому тот, кто хочет избежать страданий, ищет методику безболезненно произвести в себе необходимые изменения, чтобы получить силы реализовать принцип заботы о ближнем. И чем раньше, тем лучше: в целях, так сказать, профилактики, не доводя "болезнь" до стадии хирургического вмешательства.
http://kabmir.com/nepolitika/zagadki_zhizni_cheloveka.html
Вопрос: Как мне отменить себя перед окружением, если у меня нет никакого желания это делать?
Ответ: Пойми, что нет выбора, ты стоишь перед стеной. Есть группа - отмени себя перед ней и получишь от нее важность цели.
Это словно заправочная станция - ты заправился от окружения, значит, можешь проехать еще несколько километров. Еще заправился - еще немного проехал. И так все время.
А ты говоришь: я не хочу заправляться, мне тяжело въезжать на заправку, что делать?! Но нет выбора, тут действуют жесткие законы движения.
Проси товарищей, чтобы помогли тебе, как сказано: "Человек да поможет ближнему". После того, как выяснены все условия, уже не о чем спрашивать, а время действовать. Не надейтесь найти в духовное вход с задней двери - ее нет!
Есть один принцип: "Мы под властью того окружения, которое выбираем". Так создано Творцом, потому что мы части одной души, каждый зависит от всех.
Даже после разбиения, эта зависимость остается, как доброе влияние или плохое, в любом случае человек во всем зависит от окружения.
Тебе дали возможность войти в общество, стремящееся к духовному. Но теперь от тебя самого зависит, как в нем укрепиться. Творец кладет твою руку на добрую судьбу и говорит: "Возьми ее!"
Дальше все зависит от тебя, возьмешь ты ее или не возьмешь. Он больше ничем не может тебе помочь, ведь иначе Он лишит тебя свободы выбора.
Твоя личность перестанет существовать, если Он сейчас будет делать за тебя твою работу.
Но если человек хочет продолжать все по-старому, то есть так, как действует животное в нем, согласно своей природе, - это его выбор.
А как стать человеком? Стать выше животного и понять, что необходимо пригнуть себя и аннулировать себя перед группой.
И любое действие, с самого первого момента - только в том, чтобы ощутить важность остальных и соединиться с ними. Один ты ничего не сможешь сделать.
Только вместе можно что-то изменить и чего-то достигнуть. Если не вместе - у тебя ничего не получится. Ты не реализуешь себя как человек, а останешься животным.
Человеком называется тот, кто родился от отмены себя перед этим особым окружением! Хотя это и кажется нам парадоксальным.
Все организмы на Земле состоят из одних и тех же клеток. Белок состоит из аминокислот. Гены формируются из молекул (нуклидов), которые крепятся к основе, созданной из фосфатов и сахара (рибозы). Все это проверено и хорошо известно. Но сущностным вопросом является то, как все это на Земле появилось? А понимая, что сама Земля тоже должна была откуда-то появиться, можно сформулировать более общий и точный вопрос: как все это произошло, нашлось или даже находится (т.к. это имеется и сегодня)? Что такое сама жизнь и в чем ее корень? Эта неоткрытая человечеством тайна может гордиться обилием версий. Астробиологи, астрофизики, специалисты квантовой космологии, представители других отраслей наук ищут ответ всюду - на Земле и на небе. Одни предполагают, что жизнь была принесена другими чужими цивилизациями из дальних галактик, другие, с менее страстным воображением, ограничиваются тем, что ее могли "посеять" на Земле какие-то небесные тела, например, метеориты. Третьи ищут причину в космических черных дырах или в рядом с ними происходящих процессах, в звездах, кометах, в глубинах Земли и т.д. Приведу здесь несколько версий. Биохимическое происхождение Первичная земная атмосфера состояла из водонесущих компонентов. В ней могли сформироваться сложные соединения, могущие и быть основой развития жизни. Гипотеза панспермии Некоторые ученые думают, что "чудо зарождения жизни" требует сочетания невероятно редкой комбинации множества факторов. Поэтому это не может быть часто повторяющимся явлением. Но и не отбрасывается возможность, что жизнь, однажды уже возникнув, потом распространяется от одной планеты к другой вроде какой-то эпидемии. Однако это отвечает на вопрос распространения во Вселенной некоторых форм жизни, но не на вопрос о происхождении ее самой. Теороя Большого взрыва 14 млрд. лет назад размер рождающейся Вселенной составлял 10-33 см. В этом объеме была зaкодирована вся информация о будущем Вселенной. Произошел Большой взрыв. Большинство ученых считают, что с тех пор Вселенная расширяется с ускорением и никогда не сожмется. Вигро-консорциум почти точно доказал, что 95% материи Вселенной составляет темная материя, которую сейчас невозможно увидеть и которая равномерно распространена в пространстве. При расширении Вселенной в 2 раза плотность обычной материи снижается в 8 раз. Почему не снижается плотность темной материи? Абсолютная тьма! Теория квантовой космологии Вначале определенным образом появилось пространство и время. Однако это пространство было пустым. Точнее оно было не совсем пустым, а наполнено особой пустой материей. Затем появляется свет, и во Вселенной формируются первые элементарные частицы. Что происходит дальше? Далее, как в своей книге "Три минуты" объясняет Стивен Вайнберг, появились первые три минуты Вселенной. Именно в это время образовались первые атомные ядра. Затем после длительного периода начали формироваться первые атомы, звезды и галактики. И, наконец, в недрах некоторых звезд образовались тяжелые элементы, в т.ч. и составляющие наше тело углеводы. Самая модерная версия После выделения антиматерией в себе абсолютно противоположной части - материи, в интервале между этими двумя противоположностями сформировался спектр всех возможностей - корневой, растительный, животный и человеческий уровни материи. Вся Вселенная является практически неживым пространством. Может быть, кое-где возможно обнаружить признаки примитивной жизни в растительной или даже животной формах, однако такого существа, как человек, в других местах Вселенной нет. Разумных существ, обладающих свободой воли, могущих целенаправленно своим разумом, своими желаниями, своими мыслями взаимодействовать с природой, нигде больше нет - только на Земле. Человеку дана программа развития. Она нам задана и действует как двигатель, толкающий вперед и поощряющий развиваться. Мы уже знаем, что вся информация о нашем биологическом теле скрыта в генах. Программа нашего внутреннего развития также записана в определенных "глубинных генах" более тонкой материи. Эта программа диктует поведение человека, его действия с самого рождения, т.е. управляет им. Она определяет все параметры индивидуума: человеческие свойства, характер, судьбу и т.д. В любом другом объекте природы, кроме человека, действует постоянная программа, заданная для поддержания общих жизненных функций, характерных для определенного вида. А человеку дана могущая прогрессировать незаконченная программа развития. Внутренняя программа любого объекта посылает команды процессу, называемому "жизнь" этого объекта. Запись программы - это цепочка последовательных информационных команд. Каждая команда - это вроде информационной записи памяти. И в каждом из нас имеется эта цепочка клеток памяти, влияющая на нас от рождения до смерти. Кроме того, эту цепочку составляет не только нынешняя человеческая жизнь, но и все другие циклы нашего внутреннего развития. Эта цепочка, наподобие киноленты, тянется через периоды развития всяческих ползающих и динозавров и может нам рассказать о происхождении Вселенной, Солнца и звезд. По законам природы: ничто никуда не исчезает, а лишь переходит из одного состояния в другое. Поэтому в цепочке записей памяти вся информация сохраняется, а научившись ее читать, мы можем узнать всю историю появления мира, о состояниях нашей Вселенной до ее рождения и еще раньше. Вот вам и машина времени и совсем не из области научной фантастики. Тогда возникает вопрос: если в записях памяти скрыта вся программа наших действий - от самого начала нашего появления и до конца, если мы ничего не можем в ней изменить, а только выполняем ее команды, то еще интереснее узнать, какое же наше будущее в ней скрыто? Может быть, задачу исследования этих записей памяти лучше сформулировать так: выяснить, какова же цель всей этой природы, какой закон природы обуславливает этот процесс, куда же эта цепочка приведет нас? Но возникает и другой вопрос: сможем ли мы, все это выяснив, что-нибудь изменить, "улучшить" эту программу? Найти ответ на этот вопрос можно только одним способом - войти внутрь этой программы, - а это возможно, только создав правильные связи между нами. Перевод с литовского Д.Попель |
http://kabmir.com/nauka/proishozhdenie_zhizni_na_zemle.html
Вопрос: В нашем мире зародыш должен развиваться день ото дня с нужной скоростью, чтобы родиться вовремя.
Если он родится раньше срока или позже - это будет ему во вред.
Как же мы можем знать, что наша точка в сердце развивается с правильной скоростью и вовремя достигнет духовного рождения?
Ответ: Правильная скорость - это значит, все время держаться одной цели. А цель - вырасти и стать большим, чтобы родиться в духовном, и дальше расти до полного подобия Творцу, как Аба ве Има, хохма и бина.
Если ты держишься одной этой цели, а все намерения и желания относишь только к ней и используешь как средство для продвижения - значит, ты развиваешься с правильной скоростью.
А если ты отключаешься от цели - значит, ты останавливаешь время своего развития.
Время в духовном - это количество сделанных тобой действий, а не механический счетчик.
Из урока по статье "Предисловие к "Паним Меирот"", 07.07.2010
17.06.2010, 12:11 [#15732]
Вопрос: Что это за игра - ощутить товарищей, как самых великих людей?
Ответ: Это не игра, это преодоление скрытия. Это мой эгоизм скрывает меня от остальных, а остальных от меня, и не дает мне увидеть весь мир Бесконечности.
Я сейчас нахожусь в Бесконечности, но вижу перед собой довольно безрадостную картину...
Это мой эгоизм так рисует мне людей: один некрасивый, другой глупый, третий ленивый, четвертый врун. Но на самом деле все это не так - это картина внутри меня, моего эгоизма.
Если бы передо мной были мои дети, которых я люблю, какими бы я их увидел? Они казались бы мне совершенными, ведь "все прегрешения покроет любовь". Я бы любил их вместе со всеми их недостатками.
Поэтому, во всем виновато мое эго, я не вижу ничего кроме него! В задней части мозга у меня есть экран.
И я будто бы вижу глазами мир, но он проходит сквозь призму моего эгоизма и проецируется на этом экране в мозгу.
Все зависит только от моего отношения, от того, как я настраиваю себя, чтобы его увидеть.
Итак, мне нужно так настроить себя на группу, чтобы увидеть всех ее товарищей, как великих людей поколения, окончательно исправленных.
Разве это игра? Это просто отмена эгоистического обмана! Это рациональное действие. Вне меня - мир Бесконечности, я в нем нахожусь уже сейчас.
Счисти всю эту шелуху (клипу), которая искажает тебе мир Бесконечности до такого убогого, обратного состояния - и ты ощутишь бесконечность!
Попробуй сначала как бы играть, прикладывай усилия. Попробуй увидеть, будто мы уже исправленные, великие и соединены вместе.
Этим мы притянем к себе очень сильный окружающий свет, и он исправит нашу природу. Вместо эгоизма, мы придем к отдаче.
Это очень простой принцип, и он совершенно реальный, тут нет никакой мистики.
Мы пытаемся своими силами увидеть себя в исправленном состоянии, и в этой мере получаем внутреннюю силу, заключенную в этой исправленной системе.
Мы пробуждаем ее к действию своим желанием. Это практические действия по исправлению.
Зоар. глава "Ваигаш", п.129: Когда небосводы и животные, образующие Нукву, устанавливаются так, чтобы всё это было единой колесницей (меркава) для этого человека (адам), Зеир Анпина, тогда сказано: "И запряг Йосеф свою колесницу, и поднялся навстречу Исраэлю, отцу своему, в Гошен" - это праведник, Есод Зеир Анпина, зовущийся Йосефом-праведником, который связал и соединил колесницу свою, Нукву: небосводы и животных.
Речь идет о желании, созданном Творцом, которое начинает уподобляться Творцу, Его действиям.
Творец - это некий источник, который показывает созданному им желанию наслаждаться Свои действия над ним. Творец воздействует на него во всевозможных формах, а желание наслаждаться, воспринимая их, начинает из них развиваться.
Желание ощущает их в виде шести направлений (четыре стороны света и верх-низ), в виде различных цветов, вкусов, запахов, тепла, холода и так далее. В сущности, это свет, исходящий от Творца, воздействует на желание наслаждаться, и оно получает такие впечатления.
Этим впечатлениям желание дает внутри себя различные названия, определяет всевозможные формы - согласно своим ощущениям. То есть, нет этих явлений вне желания насладиться. Вне желания мы вообще не знаем, что происходит.
Допустим, можно сказать, что есть некий простой, окружающий свет. Но говорить о явлениях мы можем только тогда, когда они уже находятся внутри желания, и оно каким-то образом их ощущает.
Зоар объясняет нам устройство систем: каким образом желание насладиться впечатляется от света и согласно этому как формируется его строение.
Ведь желание, получая впечатление от света, каждый раз принимает особую форму, и так свет отпечатывает в нем свои всевозможные оттиски. Желание насладиться становится словно живым изваянием, с огромным множеством внутренних и внешних форм и систем.
Поэтому в творении заложена чрезвычайно сложная система, и вся она исходит из действия света над желанием. Есть прямое действие Творца на творение - когда творение получает все эти воздействия и формируется в этих системах сверху вниз, напрямую от Творца.
И есть обратное этому действие - когда творение будто бы говорит: "Стоп! Отсюда и далее я начинаю сам запускать эти системы! Я хочу уподобиться Тебе!
Мне достаточно, я получил все впечатления, все решимот - и теперь хочу работать сам! Всю систему, которую Ты отпечатал во мне, я хочу запускать так же, как Ты! Я хочу стать таким же отдающим, как Ты! Я буду отдавать Тебе!" Это уже называется работой снизу вверх.
 Кадр из фильма "2012"
Хотите обеспечить безопасное будущее для себя и своих детей, - купите персональное убежище. Примерно так рассуждают владельцы американской компании Vivos, предлагая всем желающим приобрести персональный подземный бункер. Разговоры о конце света, который должен наступить, согласно календарю майя, 31 декабря 2012 г., участившиеся стихийные бедствия и военные арсеналы, набитые ядерным оружием, - все это дает руководству компании надежду на успешный бизнес. Согласно рекламе, убежища способны выдержать удар астероида, ядерный взрыв, химическую и биологическую атаку, а также спасти от наводнения и землетрясения. Десяток миллионов на строительство, еще пятьдесят тысяч на то, чтобы заполнить холодильники и аптечки, зарядить батареи и напичкать убежище электроникой. Потом закрыться там вместе с семьей и медленно вариться в собственном соку неопределенное время. Можно, конечно, запастись фильмами, книгами, компьюторными играми, снарядить интернет и всеми силами себя развлекать. Но если причина, для того чтобы отгородиться от мира, была достаточно серьезная, то интернет скоро погаснет. И тогда долго ли протянут люди, закрытые в убежище и обеспеченные всем необходимым для жизни, прежде чем начнут тихо ненавидеть друг друга и постепенно сходить с ума? Мы и в обычной жизни подвержены депрессиям и неврозам, что уж говорить о замкнутой группе людей, живущих в неизвестности в ограниченном пространстве. А то, что есть у них все необходимое для жизни и им не приходится ни о чем беспокоиться, только усугубит ситуацию. Интересна психология организаторов строительства персональных убежищ. Читая в новостях о землетрясениях и цунами, они, наверное, потирают руки, предвкушая рост своих акций. Угроза ядерной войны увеличивает их прибыль, а мир и безопасность грозит им простоем и убытками. А если представится им возможность повлиять на мировую ситуацию, то в каком направлении они будут действовать? Если страх и паника работают на них, то захотят ли они способствовать общему благоденствию? Предположим, что они заработают много денег, раздувая панику и убеждая нас в близком конце света, тогда что они будут с этими деньгами делать? Построят убежища для себя? Или пустятся во все тяжкие, чтобы успеть нарадоваться "пока не началось"? Я не хочу считать чужие деньги, мне интересно, как люди видят свое будущее. Будущее может быть частное и общее. Если каждый строит свое собственное будущее, то на общем будущем можно поставить жирный крест. Это то, что происходит сейчас. Если, не заглядывая далеко вперед, я делаю то, что хорошо для меня, не заботясь о других, то и другие поступают также. Мы выгребаем поодиночке, топя окружающих, а окружающие топят нас. Каким бы комфортным и безопасным не было персональное убежище, перспективу жизни под землей трудно назвать светлым будущем. Сложившаяся на земле ситуация не безнадежна. Совершенно не обязательно опускать руки и прятаться под землю. Надо только изменить свое отношение к жизни, а точнее к другим людям. Надо понять, что все мы плывем в одной лодке, и перестать раскачивать ее, пробиваясь к кормушке и выкидывая за борт всех остальных. Сделать жизнь на земле безопасной не сложно и не дорого, - не нужно менять ни общественный строй, ни банковскую систему. Изменения надо сделать в голове и в сердце, чтобы осознать, что светлым может быть только общее будущее, и захотеть построить его. |
http://kabmir.com/kommentarii/podzemnye_doma_bezopasnoe_budushhee.html
4.06.2010, 13:51 [#15188]
Для того чтобы научиться понимать и чувствовать, где мы находимся - нам нужно вырасти в духовном.
Подобно капле семени, которая начинает расти в специальном месте, в матке матери, а затем продолжает в более широком пространстве, выйдя из нее в мир - и так становится человеком.
Так происходит в материальном мире и то же самое случается с нашим внутренним, духовным развитием.
На каком-то этапе нашей земной жизни мы начинаем ощущать в себе каплю духовного семени, которая называется "точка в сердце", желание к духовному развитию. Это значит, что эта точка раскрылась.
Точно так же, как мы не существовали в этом мире, пока отец и мать не произвели нас на свет, так же и в духовном мире нас производят отец и мать (они так и называются "Аба ве Има").
Духовное развитие идет под действием силы, которая называется высшим светом.
Она ведет нас через скрытия и раскрытия света, и раскачивает нас, то немного раскрывая нам себя и общую реальность, то опять пряча, играя с нами и заставляя то больше к ней стремиться, то меньше.
Если мы правильно реагируем на это воздействие света, бросающего нас, то в хорошее состояние, то в плохое, то в понимание, то в туман - то мы развиваемся: еще одно мгновение, еще день, еще неделя.
Можно так развиваться тысячи лет, а можно закончить все за год-два. Все зависит от человека, надо только знать, как реагировать на развивающую нас силу, чтобы присоединить все к одному источнику: "Нет никого, кроме Него", который прячется за всей этой видимой оберткой реальности.
Так я начну понемногу Его различать и копать вглубь этой реальности, чтобы ощутить эту силу и понять, как она действует через все эти облачения: близких товарищей, далеких людей, природу и через самого меня, изменяя меня внутри.
Тогда я почувствую себя как черный ящик, который немного понимает и ощущает приходящие к нему воздействия, и должен только реагировать на то, что с ним происходит.
Они приходят будто от видимой мной реальности: от близких и далеких, друзей и врагов - этих теней, закрывающих высшую силу.
Если это скрытие заставляет меня сквозь него связаться с Творцом - это называется тенью святости, когда я именно через это сопротивление, эту игру строю отношения с Творцом.
И тогда я понимаю весь этот театр, который Он мне показывает, и через него узнаю и понимаю Его.
Зоар, глава "Бехукотай", п.24: ...Ибо справедливость исправляется и восполняется только лишь с помощью милостыни.
Как сказано: "Милостыней (праведностью) будешь утверждена". И это говорится о Кнесет-Исраэль, т.е. малхут.
Ибо только с помощью праведности она достигает совершенства. ...И это происходит благодаря пробуждению снизу.
Что означает МАН, просьба, слезы, милостыня, "врата слез", молитва?
Это значит, что я хочу стать подобным Творцу. Только при условии, что моя просьба - лишь об этом, я пробуждаю Зеир Анпин, и Он воздействует на Малхут.
Только если низший желает уподобиться высшему, высший может подействовать на него, поднять его на следующую ступень, дать ему силы и понимание, что значит быть высшим.
Ведь что еще может дать высший? У Творца есть лишь совершенство, и только уровни этого совершенства он может передать нам - поступенчато, согласно нашим состояниям.
Поэтому нам нечего просить у Творца, - только возможности постепенно уподобиться Ему, каждый раз все больше и больше сравниваясь с Ним по свойствам.
Ему нечего нам дать, кроме нашего исправления, чтобы мы действительно стали ему подобны. Такова наша связь с Творцом.
Поэтому все остальные крики и слезы, которые мы проливаем в этом мире, ни к чему не приводят. Мы видим также на протяжении истории, что это не помогает.
Только если я достигаю "точки переключения", начиная с которой и далее я хочу быть подобным Творцу, когда я точно определяю, кто Он, что Он собой представляет, чего мне не хватает, к чему я действительно должен стремиться, если я делаю свое желание подобным Его желанию, - это сразу же срабатывает.
Это и называется молитвой бедняка, слезами, вратами слез и милостыней.
Вопрос: Как проверить, что действительно поднялся по духовной лестнице, а не обманываешь себя, чтобы потешить свой эгоизм?
Ответ: Все различия - только в экранах. От мира Бесконечности до нашего мира и обратно вверх в мир Бесконечности ведет лестница духовных ступеней, которые отличаются толщиной желания и его экраном, обращающим его в отдающее.
Когда я поднимаюсь на верхнюю ступень, мой характер, исходные свойства остаются прежними, но увеличивается мера моей отдачи согласно той, которая существует на следующей ступени.
Поэтому каждый из нас, поднимаясь на ту же ступень, отдает по- другому, в своем собственном стиле.
В нашем мире, который представляет собой относительно духовного всего одну ступень, существует 7 млд. людей, и все они разные.
Так же и на любой из 125-ти ступеней духовных миров есть 7 миллиардов - и все они разные, но существуют в одной общей форме.
Как в нашем мире все существуют ради себя, так в духовном мире все существуют ради отдачи, но каждая ступень отличается тем, какая на ней отдача.
Нам кажется, что различие просто в количестве - большая отдача или меньшая. - Нет! 125 ступеней отличаются не по количеству отдачи: больше или меньше.
Каждая из них - это совершенно разные отношения с Творцом, другой вид связи. Поэтому они так отделены друг от друга.
Из урока по статье "Введение в комментарий "Сулам"", 25.05.2010
Движение к новому неизвестному состоянию, которое мы должны распознать или построить, выбрать нужное, правильное - называется "игра".
Игра - это серьезное занятие, отличающееся элементом неизвестности. В ней мы изучаем наши возможности, склонности, стремления, их результаты. Каждый раз я продвигаюсь к неизвестному состоянию.
Как можно продвигаться к неизвестному? Если ясно исходное и конечное состояния, значит они во мне уже существуют, и я только реализую их, перехожу из первого состояния во второе.
Но это не означает, что я расту. Движение к известному состоянию не является обретением нового, а лишь накоплением. Ведь если мне известно второе состояние, значит оно уже во мне, я уже нахожусь в нем.
"Рост" означает, что я собираюсь приобрести совершенно новое состояние, стать тем, кем еще не являюсь.
Как это можно осуществить рациональным, зрелым, правильным образом, если не с помощью игры, симуляции? Сама природа побуждает все время учиться - в игре.
То же самое происходит на неживом, растительном и животном уровне. Для того чтобы шаг за шагом расти, растение тоже совершает внутри себя те же действия, как в игре.
Если исследовать его действия в процессе роста, они окажутся точно такими же, как у нас на животном или человеческом уровне.
Я внутри себя обязан вообразить мое следующее состояние - причем настолько правильно, чтобы получить из него силу роста. Поэтому присутствие Творца в любом творении обязательно!
Ведь я смогу сделать шаг вперед только если он уже находится во мне. Я обязан осознанно, целенаправленно вызывать на себя силу Творца, моей скрытой высшей половины.
Поэтому я создаю модель своего следующего состояния - группу, симулятор мира бесконечности, духовных состояний, взаимной отдачи.
И теперь, совершая всевозможные действия, я ожидаю, когда же свет подействует на меня - значит, я нашел, уловил правильное, следующее состояние - из всех возможных. Когда это случится? - Когда свет облачится в него.
Свет пребывает в абсолютном покое. Я должен только отыскать свое подобие ему.
Как только из всевозможных форм я нахожу подобие ему - он тотчас же наполняет меня, и мы оказываемся связанными друг с другом. Это называется следующим состоянием. Так мы продвигаемся.
Бааль Сулам пишет в статье "Поручительство", что все стремящиеся к Творцу - это один народ, ответственный друг за друга, что называется Поручительством.
И Тора (свет исправления) была дарована ему только после того, как был опрошен каждый: согласен ли он принять на себя выполнение заповеди любви к ближнему, как написано: "возлюби ближнего, как самого себя", то есть заботиться о других не меньше, чем наша природа заставляет нас заботиться о самих себе.
Это условие, при котором мы сможем притянуть к себе свет исправления. Только если мы раскроем, что хотим так соединиться, придет свет и исправит наш духовный сосуд.
Поручительство - это когда мы уже составляем единое тело, один организм, и все зависим друг от друга, поднявшись над своим собственным желанием.
Для этого каждый должен обладать анти-эгоистическим экраном и находиться в духовном мире на ступени отдачи (хафец хесед), а к своей материальной жизни относиться как к необходимой составляющей для духовного подъема.
Каждый наполняет другого и понимает, что должен быть связан с ним, ведь вся его жизнь ради этого, словно у клеток одного тела.
Каждая клетка и орган тела живет ради того, чтобы выполнить свою функцию по отношению к общему организму.
Смысл его жизни - это любовь и отдача. И когда мы ощущаем такую связь между собой - это называется духовной жизнью.
Если мы захотим так соединимся, то получим силу, чтобы это исполнить!
Из урока по статье Бааль Сулама "Поручительство", 18.05.2010
Вопрос: Мы в нашем мире отдаем эгоистически, получая наслаждение от своей отдачи.
И в высшем мире, отдача тоже приносит наслаждение - так в чем же тут преимущество?
Ответ: Если мне в этом мире дают наслаждаться отдачей, так я все время буду отдавать.
Но весь вопрос, ради чего я это делаю - ради наслаждения? В этом все различие между этим материальным миром и духовным.
Ведь и в этом мире люди готовы отдать все, лишь бы получить наслаждение. Главное - наслаждение, а само действие не имеет для меня значения.
Если мы кого-то любим, то готовы отдать ему все, включая свою жизнь. Ведь внутри нас действует некий прибор, выделяющий в нас наркотик любви, наслаждения.
Но если я не люблю, я не буду отдавать, потому что не почувствую в этом наслаждения.
Так теперь спрашивается, для чего мне нужна любовь - чтобы отдавать или чтобы наслаждаться?
В этом и состоит разница между двумя мирами...
Из урока по статье Бааль Сулама "Дарование Торы", 04.05.2010
Вопрос: Почему мы должны так долго ждать, получая так много отрицательных уроков, которые нас ранят, чтобы в итоге, наконец, понять, каков же правильный путь?
Ответ: Мы не ждем! Мы каждое мгновение развиваемся - шаг за шагом. Но наше эго, желание насладиться - просто бесконечно. Оно настолько глубоко - это огромное творение. Представьте себе нашу бесконечную Вселенную - так человеческое желание в миллиарды миллиардов раз больше всей Вселенной.
Теперь нам надо начать себя исправлять. И в моем желании насладиться есть тысяча свойств, в которых я должен почувствовать удары, чтобы среагировать: "Ой!"
Потом потребуется еще тысяча ударов, чтобы я сказал: "Ай!" Это не шутка, так и проходит вся наша жизнь.
Потом нужна еще тысяча ударов, чтобы я решил: "Ну все, больше так невозможно! Надо что-то делать".
Каждое свойство включает в себя 4 уровня (алеф, бет, гимель, далет). И пока не дойдет до последнего, 4-го уровня - мы будем терпеть удары, страдать и не задумаемся.
Это словно у меня болит тело то в одном месте, то в другом, но я терплю и думаю, что не страшно - пока до меня наконец не дойдет, и я пойму, что надо решать и что-то делать. И так во всем!
Но так и должно быть, потому что мы сделаны из сложного, многослойного материала, который развивается из точки. Нет выбора.
Потом в Конце исправления все пройденное соединится вместе и даст совершенство постижения, наполнения и понимания.
Из урока по статье Бааль Сулама "Дарование Торы", 29.04.2010
Вопрос: Есть люди, не занимающиеся каббалой, которые тоже понимают необходимость отдачи и пытаются выполнять какие-то реальные действия, чтобы помочь ближнему. Раскрывают ли они при этом духовный мир?
Ответ: Но почему вдруг человеку захочется помогать ближнему? Эгоистическая природа говорит ему: "Ты должен в первую очередь позаботиться о самом себе!"
Если другой тебе выгоден - относись к нему хорошо, если нет - относись плохо. Это соответствует закону природы.
Проблема в том, что люди думают, что они находятся вне законов природы. Потому что не знают о них.
И изобретают свои собственные законы, которые якобы можно применить к обществу и к человеку. Так коммунисты уничтожили миллионы людей, реализуя этот абстрактный принцип.
Мы должны изучить природу - и из нее увидеть, что нужно делать! А не придумывать самим себе новые природные законы.
Иначе получится, как в России, которая хотела стать примером для всего мира - и действительно стала, но примером того, как не надо делать.
Человек никогда просто так не будет делать добро другим людям, потому что это противно его природе.
Наша природа: максимум получить и минимум отдать. Это закон, спросите любого психолога, социолога или биолога.
И из всей нашей истории и нашей природы мы должны понять, что не способны объединиться своими силами, хотя природа вынуждает нас к этому. А попытки создать союз обычно приводят к войне.
В этом отчаянном, трагическом, безвыходном состоянии раскрывается миру Каббала и предлагает высшую силу, как инструмент исправления нашей природы.
Поначалу это решение кажется нереальным, но и необходимость решить задачу изменения природы человека нереальна, а необходима для выживания.
И поэтому будет в конце концов принята человечеством. Вопрос только, после каких страданий...
Из урока по статье Бааль Сулама "Дарование Торы", 26.04.2010
Вопрос: Сказано, что Творец, высший свет - добрый и милосердный. Откуда это следует?
Ответ: Чтобы раскрыть доброе отношение Творца, надо приложить усилие и после тяжелой работы над своим исправлением, к тебе придет свойство отдачи (бины).
Но это не значит, что ты поплачешь, и Творец, как добрая мать сжалится и что-то для тебя сделает. Нет, тут действует жесткий закон: "по усилиям - вознаграждение".
Если мы захотим - то пойдем хорошим путем, а если нет - то нас ждут ядерные мировые войны - Третья и Четвертая.
Вся наша программа развития зависит от того, насколько мы колеблемся между двумя путями: беито (естественно, в свое время) и ахишена (ускоряя время).
Насколько мы соответствуем программе развития - мы подслащаем свое состояние, а насколько нет - она настигает нас ударами.
И на самом деле, мы не понимаем, что значит жизнь без страданий. Мы привыкли к страданию, болезням, тяжелой работе и не понимаем, что значит существовать в духовном мире, словно ангел, когда все хорошо, все совершенно, все в гармонии.
Мы никогда не испробовали такого вкуса: "Попробуйте и убедитесь, как добр Творец!"
И поэтому для нас жизнь, где мы чуть меньше страдаем, относительно обычного - уже называется доброй! Но разве это добро, когда мы постоянно должны работать и бороться за свое существование.
Мы не знаем, что значит находиться в духовном поле, внутри совершенного света. Поэтому нам кажется, что если немного меньше несчастий, небольшая передышка - это уже милосердие.
Но надо понимать, что в мире действует жесткий закон: "Я своего явления АВАЯ не изменял". Нам придется работать и выполнить всю свою программу - по хорошему или по плохому.
И это определяешь только ты сам, не будет никакого снисхождения свыше.
Это идолопоклонство - считать, что Творец меняется. Ведь это неправда - Творец не меняется, Он - Абсолют. Он совершенен, а совершенное не может измениться - ни в плохую сторону, ни в хорошую.
Он добр и творит добро для плохих и хороших - то есть для тех, кто хочет к Нему прийти! Не важно, в каком они сейчас состоянии: плохом или хорошем - им раскрывается, что Творец добр.
Из урока по статье Бааль Сулама "Мир в мире", 21.04.2010
Вопрос: Сначала случилось землетрясение в Китае, потом упал самолет, а последние два дня все только и говорят о взрыве вулкана в Исландии, накрывшем облаком вулканической пыли всю Европу. Есть ощущение, будто мы вступили в полосу глобальных катастроф?
Ответ: Цунами, землетрясение, извержение вулкана - естественные природные явления.
Но все происходящее зависит от человека, вернее от его соотношения с Творцом, иначе, от нашего равновесия с природой.
А поскольку мы все становимся все более эгоистическими, равновесие сил природы мы все больше нарушаем - и поэтому ощущаем плохое воздействие природы в себе и на себе.
Какими будут земные следствия, создаваемого нами духовного разбаланса сил "Мы-Творец", неизвестно.
Наша противоположность природе (Творцу) раскрывается на всех уровнях природы: неживом, растительном, животном и человеческом.
Взрыв может произойти в любом месте, ведь мы живем на огненном вулкане!
Вся наша планета - это огненный шар, покрытый лишь тонкой земной корой, а внутри - пылающий вулкан.
Происходящее - небольшой намек на то, что мы не заботимся о своем доме Земле. Человеку необходимо привести силы природы в равновесие. Как это сделать раскрывает нам наука каббала.
Но мы пока не желаем осознать, что происходящее является следствием наших свойств и зависит от нас.
Если наш дисбаланс с природой усилится, возникнут более серьезные проблемы.
Чем больше Творец пробуждает нас - Он ожидает от нас такого же ответа.
Если Он пробудил уже несколько миллионов человек, которые теперь изучают Зоар, то Он ждет от них правильной реакции - но осознанной, когда бы они сами захотели пробудиться в ответ на Его пробуждение.
"Пробуждение снизу" (итарута дэ-летата) должно сравняться с "пробуждением свыше" (итарута дэ-леила), и тогда Творец сможет нас наполнить своим светом.
Сначала Он посылает нам пробуждение свыше, и мы вдохновляемся, открываем книгу, начинаем читать, учиться. Потом нам вдруг становится тяжело - но почему?!
Потому что Творец посылает нам такое ощущение. Он должен сейчас прекратить свое возбуждение свыше и дать нам возможность пробудиться снизу самим.
Поэтому Он посылает нам тяжесть, но ровно настолько, насколько сначала пробуждал.
Он будто говорит: "Погоди-погоди, ты мне не нужен, Я тебя не звал! Бросай, это все не для тебя, можешь успокоиться".
Он нарочно это делает после того, как Сам же тебя разбудил. Как будто это просто была ошибка, и Он передумал: "Нет-нет, продолжай спать, не просыпайся".
Этим торможением тебя, Он желает, чтобы Его пробуждение ты заменил своим собственным.
А иначе все будет за Его счет, а не за твой - и какая тогда с этого польза? Так ты не подготовишь свой духовный сосуд к наполнению высшим светом!
И поэтому тебе кажется, что теперь ты не хочешь духовного. Но разве раньше, это ты сам его хотел? Это тебе дают такие условия свыше.
И теперь, когда тебе внушают, что ты не хочешь - вот это уже именно ты - твое желание насладиться, к которому ты сейчас можешь добавить то же пробуждение, какое было у тебя в начале.
Получается, что ты получил пробуждение от Творца, обратил его в собственное пробуждение, принес его всем остальным и вместе с ними хочешь притянуть высший свет.
Ты используешь их как усилитель - твоя просьба стала в несколько раз больше, насколько ты передал ее другим, работая против своего эгоизма.
И в ответ ты получишь в "620 раз" более сильное раскрытие, и настолько продвинешься к следующей ступени.
Моделью идеального общества на мой взгляд является суп. Он состоит из множества составляющих. Каждый компонет супа сохраняет свою целостность (индивидуальность, неповторимость). И, одновременно, отдаёт часть своих свойств супу в целом, создавая общий вкус. Влияние супа в целом на каждый из его компонентов и влияние каждого компонента на суп в целом взаимно, следовательно, взаимно и влияние каждого компонента друг на друга, но не напрямую, а через общий для всех бульон. Чем больше компонентов входит в состав супа, тем вкуснее получается суп и тем "тоньше", незаметнее влияние компонентов друг на друга. Например, семья - это тоже общество, и влияние членов семьи друг на друга тем заметнее и сильнее, чем семья меньше. На предприятии, где количество работающих больше, взаимное влияние уже не так явно выражено. Из всех компонентов супа я хотела бы выделить один, который не отнесла бы к обычному компоненту: настолько он отличается от всех по своим свойствам. Этот компонент - вода. В ней и варятся все овощи, мясо, крупа, приправы и прочее. Вода является связующим и передающим взаимное влияние началом, хотя может показаться неважной составляющий из-за того, что не имеет ярко выраженного вкуса. Наше сегодняшнее общество, независимо от того, в каком масштабе его рассматривать ( семья, школа, город, государство, всё население земли), представляется мне супом без воды. Мы пытаемся наладить взаимодействие, но у нас ничего не получается. Как сварить суп без воды, даже если взять самые лучшие продукты? Мы давим друг на друга, мешаем друг другу, как порезанные для супа овощи и сложенные без воды в кастрюлю. Чтобы уменьшить это давление, время от времени мы убиваем друг друга. Чтобы добиться лучшего, комфортного для себя состояния, переползаем все выше и выше, чтобы быть как можно дальше от дна кастрюли, на которое приходится максимальное давление всех остальных её "жителей". Мы пытались сварить суп без воды, уравняв друг друга в правах (коммунизм в России и киббуцы в Израиле), но компоненты супа не способны висеть в воздухе, чтобы оставаться равноправными и не давить друг на друга. Поэтому коммунистический супчик не сварился. Мы пытались создать каждому идеальные для него условия, обеспечивая демократические свободы и возможность развивать бизнес, и улучшать своё материальное положение. Но в материально благополучных обществах стали нуждаться в психоаналитиках и антидепрессантах, чтобы не разрушать изнутри самих себя, например, в результате депрессий. Как незащищенные бульоном овощи нуждаются в консервантах или герметизации для своей сохранности от гниения. Мы и сейчас продолжаем пытаться сварить суп без воды, создавая всевозможные объединения, надеясь на успех, от семьи до больших двадцаток, восьмёрок, фирм, концернов, экономик. Но результаты по-прежнему не радуют. Думаю, что вовсе не в наших силах создать воду, как не в наших силах было создать себя и всю окружающую природу. Конечно, если морковку, например, мелко размолоть, выдавить из размолотого сырья сок, то из него можно получить немного жидкости. Как, наверное, из каждого человека можно выделить крупицу создавшей его силы. Но зачем нам размалывать себя в фарш? Думаю, просто лучше осознать, принять своё бессилие и просто попросить о помощи. Попросить о помощи ту силу, которая нас всех и создала. Я не знаю эту силу и не могу понять её природу, как та же морковка не может понять человека или как кошка не поймёт того, что написано в книге. Но я могу принять факт того, что эта сила есть. И факт её влияния существует. И я могу попросить её о помощи. Не словами, а всем сердцем. Как прошу того, чего по-настоящему хочу, часто не произнося ни слова. Могу захотеть, пожелать этой помощи всем сердцем. Мы знаем о чётырех элементах, составляющих природу: земля, вода, воздух, огонь. Нам нужен пятый - свет, чтобы всё оживил. Нам нужна вода для супа. |
http://kabmir.com/obshhestvo/sup_bez_vody_ili_v_kakom_obshhestve_my_zhivem.html
Для того, чтобы прийти к духовному, нет необходимости чувствовать себя плохо в своей материальной жизни.
Мы видим это из истории Египетского рабства, где у евреев было все необходимое для хорошей жизни.
В Египте поднимается новый царь, и наступают семь голодных лет - но это духовный голод, а не материальный!
Они построили "для фараона" прекрасные города - Питом и Рамсес. Что значит для фараона? Для своего эгоизма! Они построили для него прекрасную жизнь.
Но вдруг раскрылось, что все это пустое... и нужно бежать от такой жизни, несмотря на все ее сытое благополучие.
Я чувствую, что духовное важнее материального, и лучше смерть, чем жизнь без него - я больше не хочу жить такой жизнью, я должен раскрыть духовное. И потому я готов бежать в темноту и в пустыню.
Такое состояние называется выходом из Египта - человек должен поменять свои ценности на противоположные общепринятым.
Но миру совершенно не нужно ввергать себя в земные страдания - он должен страдать только от недостатка духовного - а не от материальных проблем!
В духовное не загонишь палкой. От земных страданий люди бросятся в религии, к психологам и пр..
Человеку же должно не хватать духовного - а это зависит от того, насколько быстро у него раскроется точка в сердце, и насколько широко нам удастся распространить науку Каббала.
А без распространения этого знания, духовное избавление произойти не может. Человек не способен сам изобрести методику раскрытия духовного, он должен ее каким-то образом получить.
Поэтому Бааль Сулам назвал распространение науки Каббала - "Трублением Машиаха", ведь без этого у мира нет никаких шансов измениться к добру.
Во всех "святых" книгах описывается одна и та же духовная работа, которая происходит в разных частях Малхут, находящихся на различных уровнях, в разном сочетании друг с другом.
Все эти явления человек должен почувствовать и раскрыть в себе, и тогда он поймет, как они называются, даже не читая про них в книге. Он будет знать, что это называется: Эйсав, Давид, имена ангелов.
Он будет узнавать внутри своей души все эти процессы, о которых нам рассказывается в "святых" книгах, говорящих об отдаче и любви - эти свойства и называются святостью.
Это становится его жизнью, его внутренним миром, в котором он живет. И тогда он понимает причину, по которой каббалисты раскрыли нам эту духовную систему через все святые книги, чтобы помочь нам встроиться в нее через текст.
Даже если мы не знаем и не понимаем слов, не различаем за ними их духовных корней, на которые каждое из них указывает - это неважно. Главное - наше "детское" усилие их понять.
Этого уже достаточно, чтобы позволить свету растить нас, войти в душу и исправить те свойства, на которые они указывают.
Зоар, глава "Ваера", п.94: Однако же, конечно, он (Авраам) видел их, так как они спустились на землю в виде людей.
Ибо они, конечно же, - святые духи; но, спускаясь в мир, они облекаются в воздух и в первоосновы покровов и облачений и представляются людям поистине в их подобии.
Это можно пояснять по-разному. Мы воспринимаем реальность в желании насладиться, и все, что кажется нам существующим, - это желание наслаждаться, которое воплощается в материю.
Что значит "воплощается в материю"? - Воспринимается теми органами ощущений, в которых я существую на своем уровне.
Я воспринимаю Свет в своем желании, в мере моего подобия Свету, которое рисует мне различные образы и формы.
Так и сейчас, что значит, что я пребываю в этом мире? - Свет светит в мои свойства, и наблюдаемое в них - и есть моя реальность.
Если свет посветит мне, и во мне изменятся свойства, это означает, что я поднимусь на более высокую, более качественную, более близкую к свету ступень, - светя в мои более совершенные, исправленные свойства, - свет даст мне ощущение высшей ступени, мира.
Все представляется в свойствах человека.
-
Пока мы находимся в одном восприятии этого мира, мы не можем понять, что оно воображаемое.
Ведь материя - это сейчас моя единственная реальность, и я больше ничего не чувствую.
Мне нужно начать явно ощущать мир на двух ступенях: материальной и духовной, чтобы я мог понять, что одна из них воображаемая.
И это не означает, что ее не существует! Воображаемая - значит, отраженная от истинной формы. А вторая, духовная форма - она и есть настоящая.
Иначе говоря, есть нечто подлинное и его отражение, словно в зеркале. И нельзя сказать, что это отражение не существует! Именно через это отражение я прихожу к восприятию духовной формы.
Я никогда не воспринимаю духовную форму в отрыве, саму по себе. На всем пути исправлений, когда человек все больше развивает в себе духовное восприятие форм Творца, он открывает их внутри воображаемой формы этого мира.
Я не могу от него отключиться, пока поднимаюсь по всей лестнице из 125-ти ступеней!
На всем пути исправления, на всех этапах постижения, духовное восприятие все усиливается, основываясь на двух этих формах: воображаемой и истинной.
И воображаемая форма только называется воображаемой. Разве мы лишь воображаем наш мир? Мы в нем живем! Это вся наша сегодняшняя реальность!
Но когда мы начинаем постигать истинную реальность, откуда исходят к нам силы, решения, факты - а здесь в этом мире существует лишь их отражение, помогающее нам постичь настоящую реальность, тогда мы называем этот мир воображаемым.
Но это не какая-то несуществующая фантазия - она необходима, чтобы разглядеть духовное.
Понимаем мы Зоар или не понимаем, но мы хотим, чтобы во время чтения нам светил исправляющий свет и ждем, что в результате случится чудо.
Чудо - это значит, что нет связи между результатом чтения и тем, что я сейчас читаю, понимаю и чувствую.
Нет никакой логической связи между моим действием и его результатом, эта связь скрыта!
Сколько бы мы ни говорили о том, что Зоар - это высшая система, проводящая к нам свет, и мы активизируем эту систему, подключаясь к ней своим желанием, словно ребенок, прикладывающий усилия и растущий в этом мире, который не понимает, как растет, но постепенно взрослеет и становится человеком - это все-таки не объясняет нам суть происходящего чуда.
Пусть я представляю, что и сейчас нахожусь в духовном мире, но только его не чувствую, а реальность - едина, и я заставляю ее на меня действовать, как ребенок, который не понимает, что делает - но тут есть такие связи и воздействия на меня, которые невозможно даже передать словами. Нам остается только принимать это как лекарство.
Написано, что Творец создал эгоистическое желание в человеке и в "приправу" (тавлин) к нему создал Тору - средство его исправления, потому что заключенный в ней свет возвращает к своему источнику.
Сами по себе пряности (соль, перец, горчица...) - неприятны на вкус и только в соединении с нашим эгоистическим желанием, с нашей природой, они создают приятное наполнение.
Также и нашей эгоистической природой невозможно пользоваться - она вместо приятного наполнения приводит нас к горечи жизни.
Поэтому нам нужно связать желание с намерением - и наша жизнь станет вечной и совершенной в свете Торы.
А пока мы не можем правильно употребить их вместе, мы страдаем от своего эгоизма и от "приправы" к нему.
Такое состояние называется "ло ли шма" - временем подготовки, пока пища и приправы не соединятся в нас в правильном, приятном и достаточном виде, мы постепенно добавляя приправы в пищу, пробуем, насколько это приятно - в средней линии - можно есть и наслаждаться!
Но пока мы не достигли такого чудесного результата - надо терпеливо ждать, пока пища сварится и перемешается с приправой - и мы ощутим от учебы хороший вкус.
Получается, что книга Зоар - книга о воистину вкусной и здоровой пище!
 фото из архива EM
Как узнать любит ли тебя твоя любовь, как ты её? А сам ты любишь? (Вдруг есть сомнения и на свой счёт). Получается, что быть отдающим гораздо выгоднее: и любовь свою сохранишь, и дорогого тебе человека осчастливишь. |
http://kabmir.com/muzhchina_i_zhenshhina/kosvennye_priznaki_ljubvi.html
Лучшее время года - это весна, а лучший день весны - 8 марта. В этот день мы стараемся осчастливить наших женщин, и они благосклонно соглашаются на это. А когда счастлива женщина, то счастлив вместе с ней весь мир. Я рассуждаю с точки зрения мужчины, а для мужчины жизнь без женщины пуста, и мне хочется, чтобы женское счастье не ограничивалось одним днем в году. Потому что, если моя женщина не будет счастлива, то и мне покоя не видать. Справедливо и обратное: если несчастен мужчина, то и женщина его не будет спокойна. Мы - части одного целого и напрямую зависим друг от друга. Книга Зоар, описывающая духовное устройство мира, называет мужчину и женщину вместе, единым духовным сосудом. В этом сосуде мужчина представляет собой горлышко, в которое входит духовная энергия, а женщина - донышко, которое эту энергию собирает. Но почему так мало счастливых пар? Ссоры, претензии и даже разрыв, все это встречается гораздо чаще чем, гармония и взаимопонимание. И любовь не помогает. Начало всегда романтическое. Влюбленность окрыляет, и кажется, что так будет всегда. Но раньше или позже это проходит, и будни семейной жизни добивают остатки чувств. Если любовь проходит, то это не настоящая любовь. Влюбленность настолько замешана на гормонах сексуального влечения, на самоутверждении, на ревности, на желании обладать, что совершенно затмевает ум. Пока эйфория влюбленности не пройдет, мы ничего не знаем друг о друге. Только собственные чувства отражаются на экране нашего сознания. Картина, предстающая влюбленным глазам в начале романтического знакомства, может сильно отличатся от того, что увидит в продолжении трезвый взгляд разочарования. Природа не терпит дисбаланса. Она дает человеку чудесный подарок в виде энергии, нежности, свежести чувств, вдохновения и полноты жизни на время, нужное для того, чтобы сойтись, зачать и произвести потомство. После этого эйфория завершается, новизна наслаждения друг другом пропадает, наступает усталость чувств и неизбежное разочарование. Природа сделала свое, и наступает время действовать человеку. Необходимо искать новое отношение друг к другу, новое осознание, новую ответственность. Тогда-то и встает вопрос о любви. Возможна ли она сейчас, когда нет гормональной подпитки? Мужчина и женщина нуждаются друг в друге для секса, для рождения и воспитания детей, для совместного хозяйства, для психологической поддержки и т.д. Они могут сохранять свой союз ради удовлетворения этих природных потребностей. Они могут дружить и помогать друг другу. Но если они хотят вдохновения и любви, то должны иcкать их в более высокой плоскости, чем уровень отношений супругов или любовников. Такой совместный поиск сближает людей гораздо глубже, чем что-либо другое, и помогает стать действительно единой душой, единым духовным сосудом, способным наполниться настоящей любовью. Чего я и желаю всем нам в день 8 марта! |
7.03.2010, 12:42 [#10806]
Вопрос: Вы - за раздельное воспитание детей. И это в наше время, когда все ведущие страны мира прошли это в прошлом. Так рекомендует каббала?
Ответ: Именно каббала рекомендует раздельное воспитание детей с 2-3 летнего возраста.
Также физиология и психология человека нашего мира, а не души, говорит об этом. Смотрите, уже к чему приходят, наконец-то, ученые:
Die Welt (интернет издание популярной немецкой газеты), автор - ученый педагог и семейный терапевт Вольфганг Бергман: Сегодняшние мальчики - изнеженные и женоподобные.
Маленькие мужчины хотят шуметь и драться, утверждаться и, тем не менее, быть любимыми. Но для этого в педагогически корректном женском мире нет места.
Мальчиков все больше окутывают ватой женского понимания, насильно уравновешивают и изнеживают. Мир стал для мальчиков излишне тесен. Слишком нормированным. И скучным.
То, что они особенно хорошо умеют делать, нигде не требуется: ни в детском саду, ни в школе. В мире педагогики все как будто сговорились отучить их от ох "мужских" качеств.
Мальчиков это делает беспокойными, рассеянными, а многих и душевно больными, гипперактивными или депрессивными.
Вопрос: Мы слушаем Зоар в синхронном переводе. Какую методику вы порекомендуете, чтобы эффект от чтения Зоара был самым большим?
Ответ: Если возле чтеца, читающего текст на иврите, будут сидеть люди, каждый из которых знает только свой родной язык, но они объединятся между собой, то ощутят, насколько слова Зоара воздействуют на них, исправляют и наполняют их.
Ведь мы находимся внутри системы, называемой "Зоар". Зоар - это не книга. Ты находишься в системе, где каждым словом "нажимаешь" какую-то кнопку, приводя в действие некий элемент системы. Так ты запускаешь ее.
Ты не знаешь, что это такое. И даже если ты будешь знать правильный, ясный, точный перевод слов - это ни о чем тебе не скажет. Ведь ты "нажимаешь" на что-то, а что запускаешь этим внутри - тебе не известно.
И потому точный и красивый перевод на любой язык не слишком поможет. А человеку, владеющему ивритом, для которого это родной язык, еще труднее, чем тебе. Ведь он слышит знакомые ему слова, а ты не знаешь, о чем идет речь.
Если бы сейчас ты не слышал перевод моих слов, то услышал бы какие-то звуки - но за этими звуками ты желал бы постичь духовное!
А тот, кто слышит эти звуки, понимая мои слова, - вроде бы чем-то наполняет себя, и его желание насладиться уже удовлетворено, будто бы он что-то получил.
И потому ему труднее проникнуть во внутреннее содержание, стоящее за этими словами. Он думает о земном значении слов, написанных в Зоар, - "знамена", "люди", "животные", "цвета". Он слышит текст и представляет себе какую-то картину.
А ты - нет. Ты слышишь чужой язык, не понимая ни слова. Поэтому ты можешь присоединить к этим словам то, что ты хочешь.
Ты уверен, что речь идет о душе, о духовном состоянии, где она наполнена светом и раскрывает духовный мир. Представь себе это! Это лучше всего! Потом ты выучишь иврит - и тебе будет труднее.
Есть преимущество в незнании языка. Смешение языков произошло именно для того, чтобы помочь нам связаться друг с другом.
Эта "испорченность" приведет к связи между нами. И это не испорченность, а раскрытие средства, с помощью которого мы устанавливаем между собой связь.
Нам кажется, что смешение языков произошло, чтобы отдалить нас друг от друга. Но это неверно.
Это сделано специально, чтобы мы могли связаться друг с другом, но не на уровне разговорного языка, а на духовном уровне.
Поэтому стоит запутать отношения между нами так, чтобы мы не могли хорошо общаться друг с другом на земном уровне, - и пожелали обрести сердечную связь.
Как работает "духовный лифт", этот необыкновенный духовный эскалатор? Мы связаны так, чтобы каждый мог помочь другому.
Поэтому каждый, своей верхней половиной находится внутри высшего, а своей нижней половиной находится в низшем.
Получается, что всегда я связан с высшим - верхняя часть моего духовного парцуфа (Гальгальта-Эйнаим) входит внутрь нижней части высшей ступени (АХАП).
Внутри этого АХАПа высшего я ощущаю темноту, потому что он более отдающий! А для меня большая отдача - это тьма, ведь я ее не хочу!
Но если я преодолеваю свой эгоизм и делаю из себя "маленького", Г"Э, одни отдающие келим, если я хочу прилепиться к высшему, независимо от того, что в нем происходит, отменяя свое эго, АХАП, эгоистическое желание, и не желаю его чувствовать, как будто оно не существует - то я соединяюсь с высшим в одно целое.
Мои Г"Э (Кетер, Хохма) и АХАП высшего (Бина, Зеир Анпин и Малхут) вместе образуют целый парцуф, в 10 полных сфирот (гадлут дэ мин аалеф).
Но высший, в свою очередь, находится в такой же связи со своим высшим - и так мы все вместе объединяемся и действуем как одно общее тело.
Мы все связаны в такую цепочку, где каждое звено продето в другое, и между ними существует общая часть.
Разница между обычной цепочкой и нами только в том, что в цепочке наших душ вообще нет свободных частей - всегда моя верхняя часть связана с высшей ступенью, а нижняя часть - с низшей, и нет во мне ничего, что бы находилось свободным от связи с одним или с другим. Я всегда и полностью связан со всеми и в этом именно вся моя суть!
В этой связи и наше спасение, мы всегда можем ею воспользоваться. Поэтому, в любом состоянии, плохо мне или хорошо, немедленно надо обращаться за помощью к тем, кто рядом со мной - к тем людям, которые стремятся к той же цели.
Если я соединюсь с ними, то смогу взять от них всю силу, которая у них есть. У меня есть для этого все возможности, ведь я связан с ними, мне надо только пробудить эту связь!
Если человек попал в такое состояние, когда ничего не понимает и не чувствует, ощущает безразличие, темноту, плохое настроение - это означает, что он недостаточно действует.
Это зависит только от него, ведь для него уже приготовлено все необходимое.
Наука каббала говорит о том, что реальности самой по себе, вне нас, не существует.
Вся действительность находится внутри человека, который наблюдает и ощущает ее. А вне человека ничего нет.
Проблема в том, что мы не привыкли к такому восприятию действительности.
Мы родились в этом мире, т.е. в таком ощущении, и воспринимаем реальность своими телесными пятью органами чувств. Это очень ограничивает нас, и нам трудно иначе относиться к нашим ощущениям.
Для чего нам нужно по-иному воспринимать действительность? - Когда я начинаю думать о том, что реальность зависит только лишь от моих свойств. - это заставляет меня задуматься над тем, каковы мои свойства, какими они должны быть, что я должен в них исправить.
Зачем их исправлять? - Чтобы создать в себе истинную, неизменную, вечную реальность, в которой ты существуешь без всяких изменений.
Эта реальность называется истинной. А до того ты живешь на разных уровнях ложной реальности - в не истинном, не совершенном состоянии.
Каббалисты объясняют нам, как достичь восприятия истинной реальности. Для чего это нужно? Они говорят, что ты сам определяешь свою жизнь.
Если ты начнешь ощущать свою жизнь согласно новому восприятию - "все находится внутри меня", то весь мир, который ты видишь снаружи, ты поместишь в себя.
И тогда ты не умрешь, ведь мир остается внутри тебя, ты включаешь его в себя и продолжаешь с ним дальше.
Так восприятие реальности, которое вначале кажется нам отвлеченной философией, чем-то виртуальным и нереальным, становится вопросом "нашей жизни и смерти".
Если я достигаю такого изменения своих свойств, своего восприятия, что все видимое мне сейчас снаружи начинаю воспринимать и ощущать внутри, чувствовать весь мир как свои внутренние явления, - это и есть мое неизменное, вечное, совершенное состояние. И нет ничего, что бы менялось, пропадало и умирало.
Изменяя свое восприятие действительности с внешнего на внутреннее, приближая к себе эту реальность и внося ее вовнутрь, я поднимаюсь по 125-ти ступеням восприятия реальности, и достигаю такого состояния, когда полностью включаюсь в бесконечность - только за счет того, что воспринимаю все внутри себя.
