Search result
Галина Протасова, Интернет газета Каббала миру
Экономическая система функционирует подобно человеческому телу. Из изучения тела, как единого организма, мы можем найти принципы управления собой и обществом, которые в нас не заложены природой, а даны нам в свободном виде, чтоб мы самостоятельно их освоили и применили на себе. Отстранили вредные для жизнеспособности экономики и жизни принципы и применили только полезные. Михаэль Лайтман www.laitman.ru
Мы в одночасье оказались в условиях разразившегося системного мирового кризиса, который ведет к полному развалу не только всей экономики и во всех странах мира, но и к разрыву человеческих взаимоотношений. Началась цепная реакция.
Мы еще не вполне осознали ожидающую нас перспективу перестройки как всей нашей жизни, так и нашего мировоззрения. Но многие уже ощутили реалии новых условий существования, оказавшись не у дел. Другие находятся под прессом неизвестности и, что называется, "затылком" чувствуют дыхание приближающейся безработицы.
http://www.laitman.ru/blog/2226.html
Но прежде чем задаться вопросами: как долго это будет продолжаться, как нам пережить это время, где и какую найти работу, если мы уже оказались без нее или окажемся - нужно сделать экскурс в прошлое и понять, откуда появилось такое множество разнообразных профессий и так ли уж нужны многие из них.
Рыночная экономика закладывалась после великого американского кризиса, и выход из него был найден в том, чтобы заставить народ покупать как можно больше производимого товара. А для этого необходимо было расширить ассортимент товаров потребления и с помощью рекламы убедить покупателя в их необходимости. На сознательном уровне заработала система экономики, основанная на человеческих пороках и осмеянная еще в начале 18 века Б. Мандевилем в "Басне о пчелах".
Сравните улей с тем, что было:
Торговлю честность погубила,
Исчезла роскошь, спесь ушла,
Совсем не так идут дела.
Не стало ведь не только мота,
Что тратил денежки без счета:
Куда все бедняки пойдут,
Кто продавал ему свой труд?
Везде теперь один ответ:
Нет сбыта, и работы нет!..
Все стройки прекратились разом,
У кустарей - конец заказам.
Художник, плотник, камнерез -
Все без работы и без средств.
В качестве двигателя использовался главный порок - хватательный рефлекс: урвать от другого для себя или приобрести что-то такое, чего у другого нет. Нужно было взрастить производные этого порока: жадность, зависть, тщеславие и гордыню. И это сработало. Были созданы новые рабочие места, началось производство колоссального количества ненужных товаров, а реклама помогала убеждать в их крайней необходимости для человека - если у тебя не будет какой-либо модной вещички, то ты будешь выглядеть хуже других или ступенькой ниже. И никогда не ставился вопрос о том, насколько целесообразен предлагаемый товар
Первый сигнал ненадежности данной конструкции проявился в развале экономики Аргентины в 90-е годы, которая была построена по принципу финансовой пирамиды. Тогда мир не обратил внимания на это предупреждение. И сейчас, когда мы имеем развал экономики по той же схеме во всем мире, по-прежнему остаемся в недоумении, почему это произошло. Лишь немногие понимают, что так называемый финансовый кризис, о котором все говорят, скрывает за собой ошибочность когда-то принятой концепции хозяйствования.
http://www.laitman.ru/crisis/2671.html Леонид Ильич о кризисе (аудио)
В наших потребностях есть основные, необходимые для существования. Мы не можем прекратить пахать или сеять, добывать железо, уголь и нефть. Но и есть другие - те, которые служат удовлетворению не нужды, а прихоти. И многие виды производства возникли именно в этой сфере, отяжелив всю конструкцию экономики в сторону ненужности и сместив представление о ценностях.
Так, например, банкир, торгующий бумагой в виде дензнаков, оказался в нашем сознании более значимым, преуспевающим и нужным, чем хлебороб. Развелось множество так называемых бизнесменов, деятельность которых сводиться преимущественно к спекуляции - "выхватывать из чужого рта свою выгоду". А хлеборобы, видя положительное отношение к ним в обществе, захотели быть похожими на них и побросали свои пашни.
Не зная закона правильного поведения в хозяйственных отношениях, мы, тем не менее, чувствуем, что он существует - этот железный закон, закон природы, дающий о себе знать кризисами на всех уровнях. Мы чувствуем его даже в преддверии кризисных ситуаций, испытывая усталость и депрессии. Мы видим, что этот железный закон работает как своего рода регулятор, выхлопной клапан накопившихся излишков. И постепенно начинаем понимать, что не сможем возродить экономику по принципу "частные пороки - общественные выгоды", как это было во время прежних экономических кризисов.
Время бессрочных отпусков словно дано нам для осознания происходящего - почему у нас "отрубают" все лишнее. А когда мы это поймем, то увидим, что работа, приносящая пользу для всех, а не только наживу единицам, работа, которая не будет вредить природе, - и есть работа будущего, причем ближайшего. И тогда мы начнем готовить себя к этой работе, уже нового мира, построенного на мудром законе равновесия с природой, изучить который и призывают нас каббалисты.
Ссылки по теме:
Кризис: ошибка пилота или нечто большее?
Сайты по теме:
Торговлю честность погубила,
Исчезла роскошь, спесь ушла,
Совсем не так идут дела.
Не стало ведь не только мота,
Что тратил денежки без счета:
Куда все бедняки пойдут,
Кто продавал ему свой труд?
Везде теперь один ответ:
Нет сбыта, и работы нет!..
Все стройки прекратились разом,
У кустарей - конец заказам.
Художник, плотник, камнерез -
Все без работы и без средств.
Марина Фатеева, Интернет газета Каббала миру
Когда человек обретает свойство, противоположное эгоизму, он видит в истинном свете все мироздание и поражается: "Я считал, что мир, в котором я родился, подобен горькому плоду, но теперь вижу перед собой огромный, прекрасный, сияющий мир".
Бааль Сулам
Волею судьбы я оказалась в другой стране. Сначала все было удивительно и восхитительно. Экзотические виды, иные пейзажи, колорит местного населения. Курсируя между домом и работой, я не чувствовала незнания языка, тем более, что меня возили на машине. А на работе и дома со мной общались на русском.
Но настал день, когда мне пришлось самостоятельно выйти на улицу, ехать на транспорте, делать покупки. Да, как-то и что-то я спрашивала. Где-то меня понимали, где-то разводили руками, где-то просто отворачивались. То, что в России делалось на автопилоте, не задумываясь, здесь вдруг стало проблемой.
Моя нетерпимость, вернее огромный эгоизм, который характеризует современных жителей нашей планеты, закатил истерику. Вроде, все то же самое, те же марки машин, похожие новостройки, похожая еда, одежда в супермаркетах. Вроде такие же люди, но они не понимают меня, а я их. Между нами словно пролегла невидимая стена. Почему так устроен мир, зачем столько языков, народов, почему мы разделены?!
Вопрос этот, конечно, риторический. Я знала историю о древнем Вавилоне, о башне до небес, о том, как люди перестали понимать друг друга. Но тут же подумалось, что не обязательно уезжать в другую страну, чтобы испытать эти же чувства - изоляции, непонимания, равнодушия. И даже сочувственных жестов, мол, мы бы рады помочь, да не можем.
Ведь все то же самое у нас происходит и дома, каждую секунду. Между супругами, между детьми и родителями. Между мужчинами и женщинами, сослуживцами, просто в толпе на улице. Это состояние стало константой нашего мира. Наш эгоизм делает нас глухими и слепыми по отношению друг к другу.
Мировой кризис является тому подтверждением. Понимание есть только относительно своего благополучия. Мир, словно стартанув из маленького древнего Вавилона, сделал огромный временной виток, и приземлился на то же место. Только в глобальный Вавилон, под названием "планета Земля", со всеми современными атрибутами. Но понимания не достиг.
Считается, что слово "Вавилон" происходит от семитского bab-Illu, означающего "Врата Бога". Выходит, Бог мог бы войти в наш мир, но человеческая гордыня помешала этому. Воспринимается как аллегория, символика или мистика.
Однако если открыть каббалистические источники, все становится на свои места. Под словом "Бог", "Творец" - в каббале подразумевается отдача, свойство, противоположное эгоистической, человеческой природе. Вот что пишет каббалист Михаэль Лайтман в книге "Вавилонская башня - последний ярус":
"... на территории Древнего Вавилона, где было тогда, в основном, сосредоточено человечество, произошел первый всплеск эгоизма, охвативший все население месопотамского региона. Люди захотели властвовать над природой и над миром, эгоистически используя все, что их окружает, себе во благо.
Этот взрыв эгоизма иносказательно описывается в Библии как возведение Вавилонской башни: "Давайте построим себе город и башню главою до небес". Однако невозможно удовлетворить свой эгоизм напрямую, и люди потерпели неудачу - он разъединил их. До этих пор все они были единым народом, а теперь, когда в каждом "заговорило" себялюбие, они перестали понимать друг друга. Аллегория повествует об этом на примере возникновения разных языков. Ненависть разобщила людей, и они рассеялись по миру".
Тогда маленькое человечество разбрелось по всей Земле, разделилось на страны и народы. Но последние мировые события показывают, что Земля не так уж велика. Мы стали называть ее маленькой деревней, поняли взаимозависимость друг от друга. Сейчас нам расходиться некуда.
И чтобы наше эго не уничтожило все вокруг, мы должны пустить Творца в свой мир, свойство отдачи и любви к ближнему. Потому что человек и есть те врата, через которые отдача, любовь приходят в мир. И не требовать перемен от мира, а каждому начать с себя.
Так же как я поняла, находясь в другой стране, что мне надо выучить язык, так же каждому из нас надо выучить язык взаимопонимания и любви. И вавилонское столпотворение превратится в добрый и понимающий мир. А как это сделать, уже давно описано в науке каббала.
Клипы по теме:
http://www.youtube.com/watch?v=Y9M8XYh-8F0
http://www.youtube.com/watch?v=9DD8rIzOyWc
Ссылки по теме:
Сайты по теме:
Tags: мировой кризис экономика мир безработица работа финансовый депрессии закон природы эгоизм эго мир языки народы вавилон мировой кризис человечество земля любовь
Природа поставила нас сейчас в капкан, связала всех, защелкнула замок - и всё, мы
взаимосвязаны. Мы достигли такого развития в течение тысячелетий, что внезапно оказались на уровне полной взаимосвязи. Это - проявление следующей, духовной ступени существования человечества. Мы в этой ступени - одно тело! И никуда нам от этого факта не деться!
Такое непонятное слово "глобализация". Ее называют одной из причин мирового кризиса. Но почему это случилось с нами? Можем ли мы вернуться обратно, к "неглобальному", спокойному существованию?
Нет, не можем, поскольку нынешний кризис - системный. Он - следствие нашего отношения друг к другу. Не только политиков и банкиров, а именно каждого к каждому. Мы стали настолько зациклены на себе, на своих личных желаниях, что не способны взаимодействовать с другими людьми.
Не секрет, что каждое действие человека по отношению к другому человеку вызывает "волну", которая распространяется дальше, от человека к человеку. И какой она будет, зависит от нас самих. Представьте себе такую картину: бабушка идет на рынок за творогом, выбирает самый вкусный для своих внуков. Продавец, видя, что бабушка не очень богата, но хочет купить именно его творог, снижает цену. Бабушка счастлива и идет домой кормить внуков.
Вечером у подъезда она хвалит продавца творога своим соседкам. На следующий день у продавца творога очередь. Творог заканчивается раньше обычного. Продавец творога на час раньше обычного приходит к своей жене, которая с хорошим настроением делает новый творог, по дороге покупает фрукты для детей у таких же торговцев, которые, видя его удачу, тоже сбрасывают цену и т.д.
Разумеется, в реальности все не так идиллически, но если мы во всех своих действиях сможем заботиться о других людях, то увидим, что положительное воздействие распространяется между нами как цепная реакция. Ведь все мы связаны между собой как родственники одной семьи, соседи по лестничной площадке, по дому, улице, городу, стране и во всем мире.
Очень редко с нами случаются события, которые затрагивают только нас лично. Все, что со мной происходит, влияет также на домашних, коллег, попутчиков в транспорте... Я, так или иначе, проявляю свое отношение к ним. Если это отношение положительное, то я распространяю волну положительного влияния. А если наоборот?
Очень трудно понять, что мы связаны отношением друг к другу, то есть нашими внутренними реакциями на поступки окружающих. Ведь чем сильнее люди зависят друг от друга, тем сильнее они влияют друг на друга. Предположим, владелец крупного бизнеса с утра поругался со своей женой, пришел в офис "не в настроении" и устроил "разнос" всем своим подчиненным - волна ненависти покатилась дальше, затрагивая сотни людей. Что же происходит, когда ссорится с женой президент страны?
Мы не видим всех этих взаимодействий, но они влияют на нас. Мы все зависим друг от друга. И нынешний мировой кризис начинает приоткрывать завесу над этой системой взаимосвязей. То, что раньше было скрыто, теперь стало явным. Мы видим, как финансовые проблемы банка на одном конце света вызывают огромные потрясения на другом.
Помните рассказ Рэя Бредбери "И грянул гром"? В нем человек нарушает правила игры и тем самым меняет расстановку сил в мироздании. С легкой руки Бредбери легкой руки такая ситуация теперь называется "эффект бабочки". И сегодняшняя глобализация помогает нам понять, что для того чтобы расстановка сил в мироздании не изменилась в худшую для нас сторону, мы должны соблюдать "правила игры". Ведь ставки в этой "игре" высоки, поскольку на кон поставлена наша жизнь. Сколько же можно "играть вслепую"?
Вы спрашиваете, как узнать правила этой игры, длинною в жизнь? Для начала нужно понять, что каждый, даже, казалось бы, мельчайший поступок человека влияет на все человечество. А дальше - изучить законы жизни в условиях глобализации и просто их не нарушать.
Олег Петроченко
Tags: мировой кризис экономика мир безработица работа финансовый депрессии закон природы эгоизм эго мир языки народы вавилон мировой кризис человечество земля любовь глобализация кризис лайтман
Из-за постоянного стресса, который сопутствует мировому кризису, повсюду, и в том числе в России, участились случаи немотивированного насилия. Умышленно или спонтанно люди хватаются за оружие, чтобы поставить крест на жизни других людей, да и на своей собственной.
Современные проблемы больно ударили не только по карману, но и по психике миллионов. В первую очередь, это кризис доверия между людьми, нарушенная связь, которая оставляет человека наедине с его проблемами. Мрачное будущее и безрадостное настоящее пробуждают в сознании такие пласты, которые, казалось, были надежно спрятаны под наслоениями цивилизации.
По словам психиатров, основным фактором срывов является негативное воздействие окружения. Общество не только облегчает, но часто даже стимулирует процессы, которые ведут к трагедии. Поэтому борьба с насилием должна затронуть каждого и переориентировать социум на здоровые, коммуникабельные взаимоотношения. Сегодня это не красивая проповедь, а единственный выход из ситуации.
Подробнее: Кризис: изменения необходимы, но только в нас самих
САЙТЫ ПО ТЕМЕ:
- Интернет-газета «Единый мир»
Tags: мировой кризис экономика мир безработица работа финансовый депрессии закон природы эгоизм эго мир языки народы вавилон мировой кризис человечество земля любовь глобализация кризис лайтман насилие кризис лайтман
Один - ученый, другой - политик. Совершенно разные люди, они говорят на одну тему: как найти решение проблем мирового кризиса? - и находят общий язык.
Беседа Михаэля Лайтмана с Владимиром Жириновским.
Ссылка на беседу Рава с Жириновским , "Новые известия" - http://www.newizv.ru/other/zhirinovsky/
. видео »
Tags: мировой кризис экономика мир безработица работа финансовый депрессии закон природы эгоизм эго мир языки народы вавилон мировой кризис человечество земля любовь глобализация кризис лайтман насилие кризис лайтман лайтман кризис жириновский
Подобно тому, как регулируется природой количество того или иного вида животных, для поддержания общего равновесия, так и количество людей в мире должно соответствовать необходимости в них.
В чем же состоит причина такого быстрого роста численности человечества последние сотни лет, особенно в ХХ веке? - Рост численности населения за последние сто лет вызван появлением и ростом эгоизма коллективного. Достигнув своего индивидуального роста в каждом индивидууме, в течение истории человечества, эгоизм каждого из нас за последние сто лет соединился со всеми в единую эгоистическую систему.
Но если для обеспечения и обслуживания всего населения Земли необходимы всего 2% населения, то зачем остальные 98%? Их появление оправдывается именно появлением коллективного (глобального, интегрального) эгоизма. Если эти 98% населения Земли не приступят к исправлению общего эгоизма, природа приступит к их "утилизации" эпидемиями, экологическими катаклизмами, голодом, ядерными конфликтами и пр.
Процесс уничтожения лишнего населения захватит именно гигантскую массу людей, занятых в денежнодобывающей промышленности - именно она оказывается наиболее эгоистической и одновременно никому не нужной, а потому, согласно закону природы, обязана вымереть.
Глобальный общий эгоизм, возможно, исправить только огромной массой людей, каждый из которых совершит свое маленькое исправление. Природа вынудит нас исправиться - осознанием или страданиями. Поэтому привлечением человечества к исправлению общего эгоизма мы предотвратим уничтожение 98% "ненужного" населения и придем к гармонии.
Современный кризис является первым кризисом "единого эгоизма". Каждый из кризисов будет заканчиваться попыткой природы уменьшить количество ненужных людей. Попытка их предотвратить, обречена на неудачу, поскольку мы не можем идти против законов природы. И объяснение необходимости объединения и исправления взаимоотношений является единственным спасением.
Михаэль Лайтман
Tags: мировой кризис экономика мир безработица работа финансовый депрессии закон природы эгоизм эго мир языки народы вавилон мировой кризис человечество земля любовь глобализация кризис лайтман насилие кризис лайтман лайтман кризис жириновский лайтман кризис
Не раз и не два возникали споры, кому следует доверить право контроля во всех областях жизнедеятельности общества: узкому кругу посвященных, что именуют себя экспертами, или народу, то есть дилетантам?
Фактически все демократии давным-давно превратились в замкнутые политико-экономические элиты, хотя государственные ньюсмейкеры по понятным причинам на этот счет не распространяются. Элитарность передается по наследству, через определенные образовательные учреждения и другими методами. Идея, когда у власти могли оказаться люди случайные, типа кухарки, то есть не выходцы из властвующих элит, исчерпала себя, не успев вырасти из пеленок. Власть должна иметь элита. И не просто элита, а способная всех убедить в своем профессионализме.
Вот она и убеждает: "Наша цель - благо человечества". Лидеры "большой двадцатки" заявляют об этом на каждой своей встрече. Триумф риторики! По сути, этот лозунг не вызывает споров, но знают ли лидеры, как осуществить свои программы, как реализовать эти красивые слова? Пока лишь нам сообщают, что мы столкнулись с испытанием, подобного которому современная экономика не знала. Это беспрецедентный кризис, из которого человечество может выйти только сообща. Правильно! Но как это сделать? А если не знает элита, то, что говорить о человечестве в целом? Вот и растут в массах пессимизм и равнодушие...
Налицо полная неопределенность в том, что будет происходить с миром в ближайшие годы, не говоря уже о более отдаленной перспективе. Путница, царящая в головах элиты, делает поле нашего будущего пугающе пустым. Что делать с разрушающимися ячейками человеческого общежития: семьей, образованием, воспитанием, растущей как на дрожжах наркомании? С растаптыванием практически всех моральных принципов? Что закладывать в план спасения экономики в новых условиях, для чего жить и что ожидать? Ведь природа не терпит пустоты. И что, следует ожидать реанимации старых методов спасения, типа протекционизма, а то и нацизма или войны?
Политика с экономикой больше не могут быть внешними или внутренними для страны или народа. Они должны стать внутренним делом всего мира! У мира больше нет периферии, которой можно пренебречь. Он круглый, этот обитаемый мир. Как сохранить его от атак природы через экологию, климат, исчезновение обитателей животного мира, угрозы сокращения водных ресурсов, голода? Даже не знаю, чем этот список пополнится завтра.
Почва у мировой элиты уходит из-под ног, потому что они не знают законов новой системы отношений, которая только начинает раскрываться. Мы столкнулись сегодня с другой властью. Властью Природы. И причина всех наших проблем лежит в непонимании ее программы и замысла.
Мы действуем наугад, не зная правильного направления. И поэтому никогда не решим проблем мира, не приведет его к добру. Просто будем получать удары до тех пор, пока не осознаем необходимость познания управляющих нами законов Природы.
Живя внутри общей природы, мы являемся ее частью. Научные исследования показывают, что природа - это единый организм и все его части должны находиться в гармонии. Так оно и есть, за исключением нас, людей. Мы вредим всему: истощаем природные ресурсы земного шара, заполняем его мусором, уничтожаем озоновый слой и т.д. Проще говоря, мы творим зло. Наши разрушительные действия вызывают ураганы, природные катастрофы и негативную реакцию со стороны растительной и животной природы. Но на законы природы невозможно жаловаться! Удары с ее стороны - это всего лишь проявление действия ее законов, которых мы не знаем и потому не выполняем.
И у нас нет другого выхода, кроме как, изучив законы, достичь баланса с природой, который существует на ее остальных уровнях: неживом, растительном, животном. Там нет потребления большего, чем нужно для выживания, и нет причинения зла другому ради собственного удовольствия.
Наступила новая реальность, новая эпоха. Она раскрыла глобализацию и всеобщую связь между людьми. И мы вынуждены начать понимать, что нам больше никак нельзя жить по-прежнему, не принимая друг друга в расчет. К осознанию этого закона природы и направлена вся наша эволюция. И это единственное знание, владение которым повернет судьбу человека в направлении счастья и добра.
Влад Рутус
Tags: мировой кризис экономика мир безработица работа финансовый депрессии закон природы эгоизм эго мир языки народы вавилон мировой кризис человечество земля любовь глобализация кризис лайтман насилие кризис лайтман лайтман кризис жириновский лайтман кризис кризис природа
За последние десять лет военные расходы в мире выросли на 45%. Такие данные приводит в своем ежегодном отчете Стокгольмский международный институт исследования проблем мира СИПРИ (SIPRI).
Наибольший рост расходов приходится на США. Их военный бюджет увеличился на 58%, что составляет 219 млрд. долларов. Военные ассигнования Китая за десять лет увеличились на 42 млрд. долларов, России - на 24 млрд.
Десятка лидеров две тысячи восьмого года выглядит следующим образом: первое место занимают США, второе - Китай, за ними следуют Франция, Великобритания, Россия, Германия, Япония, Италия и Саудовская Аравия, а замыкает список Индия.
Всего в 2008 году мировые военные расходы составили 1 трлн. 464 млрд. долларов США. СИПРИ отмечает, что значительный вклад в процесс роста военных расходов внесли также Иран, Израиль, Бразилия, Южная Корея, Алжир и Великобритания.
Продолжает расти и производство оружия. В 2007 году сто крупнейших компаний-производителей продали оружия на 347 млд. долларов. Лидером в этой области является американская компания Boeing. Объем ее продаж в 2007 году составил более 30 млрд. долларов.
По данным СИПРИ, сегодня в мире насчитывается более 8000 ядерных боеголовок. Из них 2000 могут быть приведены в действие в любую минуту.
Вместе с тем, в отчете указывается, что прошедший год стал рекордным по количеству участников в международных миротворческих акциях. Мировое сообщество все меньше соглашается мириться с угрозой ядерного уничтожения. Растет понимание, что мир на планете можно сохранить только совместными усилиями всех людей.
Виктор Котов
Tags: мировой кризис экономика мир безработица работа финансовый депрессии закон природы эгоизм эго мир языки народы вавилон мировой кризис человечество земля любовь глобализация кризис лайтман насилие кризис лайтман лайтман кризис жириновский лайтман кризис кризис природа война расходы кризис
Нарциссизм стал сегодня настоящей эпидемией. Он разрушает бизнес и человеческие взаимоотношения, порождает экономические кризисы и приводит к кровавым драмам. Об этом рассказывает в своей новой книге Кит Кэмпбелл, профессор из университета Джорджии.
Младенцы в наши дни щеголяют в рубашечках с надписью: "Я - босс". Пятилетние девочки ходят в специализированные салоны красоты на семинары по макияжу. Семьи покупают огромные дома, выплаты за которые вдвое превышают их доход. Один отец убивает другого из-за конфликта на хоккейной тренировке их отпрысков. "Покажите мне человека без эго, и я покажу вам неудачника", - говорит Дональд Трамп. "Я стану наилучшей моделью для подражания", - заявляет Перис Хилтон.
Что-то прогнило в американском государстве. Да и не только в нем. А ведь американские ценности проникают повсюду и пускают ростки на каждом углу глобальной деревни. Можно называть это поверхностностью, тупоумием, постмодернизмом, материализмом, декадансом или насущной необходимостью в мире, лишенном веры. Кит Кэмпбелл и Джин Твенг называют это нарциссизмом.
В бестселлере под названием "Эпидемия нарциссизма: жизнь в эпоху самомнения" они рассказывают о проблеме, которую по масштабам можно сравнить с всеобщим ожирением. Все подтверждает их слова: социальные сети, оклады топ-менеджеров, пособия "Сделай сам", реалити-шоу и экономический кризис. По словам Кэмпбелла, "если у вас есть только молоток, то все представляется вам гвоздем". Так же и нарциссу весь мир кажется средством для самолюбования.
Кэмпбелл, один из ведущих специалистов в этой области нарциссизм, приводит данные различных исследований, ясно показывающих, что сегодня ученики американских колледжей мнят о себе намного больше, чем в начале 80-х годов. Примерно 10% молодежи страдают или страдали от нарциссических расстройств, тогда как среди пожилых людей старше 65 лет этот показатель достигает лишь 3.2%.
Нарциссизм необязательно проявляется в клинической форме. Многие себялюбы могут похвастаться хорошим детством, они самоуверенны, сосредоточены на себе и абсолютно убеждены в своем превосходстве над другими. С ними трудно находиться рядом, но они часто выбиваются в большие начальники.
Вся наша культура окрашена в нарциссические цвета, в результате чего нормальные люди чувствуют себя неуверенно. Социальные шаблоны оказывают сильнейшее воздействие, и менее выраженное себялюбие начинает казаться дурным тоном. 19-летний Роберт Хокинс, застреливший восьмерых в Небраске, написал в предсмертной записке: "Я убил всех и себя. Теперь я прославлюсь". "Им двигала культура нарциссизма", - утверждает Кэмпбелл.
Насаждение самовлюбленности в обществе напрямую связано с усиливающейся волной депрессий. Многие подавлены тем, что ощущают свое несоответствие стандартам материализма и эгоцентричности. Кэмпбелл приводит в пример Сьюзен Бойл, которая после своего триумфального выступления на конкурсе "Британия ищет таланты" мгновено преобразилась.
"Лохматый ангел", как прозвали Бойл британские журналисты, выщипала густые брови и покрасила седые волосы, несмотря на уговоры судей сохранить свой облик именно таким, каким он запомнился миллионам во время ее выступления. Будь она самолюбивой, Сьюзен могла бы извлечь пользу из своего "приключения". Однако она оказалась нормальным человеком, который попал в машину эгоизма и не выдержал испытания.
Не менее разрушителен нарциссизм и для экономики. Например, кредит. Это весьма эффективное средство, позволяющее людям впадать в самообман относительно их подлинных успехов. Дома, которые неподъемным грузом легли на семейный бюджет, довели до обвала рынок недвижимости.
Не только экономический, но и технический прогресс заставляет наше самомнение разбухать как на дрожжах. В интернете, к примеру, вы можете создать себе какой угодно облик и обрести на просторах социальной сети намного больше друзей, чем в реальной жизни.
В краткосрочной перспективе нарциссизм способен привести к успеху. Если я души в себе не чаю, то мне легче завязывать отношения, становиться лидером, выступать перед публикой. Ошибившись, я всегда смогу обвинить в этом других, а если кто-то в чем-то преуспеет, я без труда припишу себе его заслуги. Ощущения замечательные - но только на некоторое время. А затем наступит похмелье: я окажусь плохим руководителем, разрушу отношения с близкими и знакомыми, не сумею извлечь уроки из собственных ошибок - и все потому, что в моих глазах всегда виноваты другие.
Правда, некоторые успевают вовремя "соскочить" с поезда, идущего в тупик, и переметнуться в более удачный состав. Несомненно, многие нарциссы преуспевают и чувствуют себя совсем не плохо, но для общества это ужасно. В конце концов, кто больше пострадал от кризиса: боссы или их подчиненные?
Трудно сказать, когда именно нарциссизм превратился в эпидемию. Возможно, еще в 16 веке, породившем бренд индивидуализма. В Америке, по мнению Кэмпбелла, самовлюбленность пустила корни в 70-х годах, когда призыв к свободной любви превратился в декларацию себялюбия. Тогда же обнаружилась тенденция к болезненному раздуванию собственного "я": чтобы добиться успеха в жизни и научиться любить других, человеку предлагали, прежде всего, полюбить себя.
Этот подход прослеживается в США повсюду, от детских садов, которые начинают утро с песни "Я особенный", до всевозможных гуру "самосовершенствования", таких как Уэйн Дайер, который утверждает: "Самое лучшее в Иисусе то, что его мать верила, что он сын Бога".
Кэмпбелл вовсе не считает, что люди должны ненавидеть себя. Просто реальная цена себялюбия намного ниже рыночной. "Эта идея просочилась во все слои населения и стала своего рода мантрой, у которой не все в порядке с логикой. Не имейте дела с самовлюбленными людьми - вот совет, который намного важнее всех рекомендаций о любви к себе. У нас в Америке люди так самоуверенны, что это просто пугает".
Недавно Кэмпбеллу пришлось сводить свою маленькую дочку на церемонию чествования лучшей ученицы месяца. Перед этим событием, рассказывает он с грустью, ей пришлось сделать плакат с изображением самой себя и написать, что именно помогло ей стать звездой.
Самое трудное для современных американских детей - это научиться проигрывать. С таким обилием ежедневных призов и наград любая неудача становится шоком. Сколько не пытайся готовить ребенка к испытаниям, приучать к отзывчивости и состраданию, окружение тянет его в противоположную сторону.
В этих условиях трудно воплощать в жизнь советы, которые дают Кэмпбелл и Твенг: брать пример со "скромных" звезд типа Тома Хэнкса и Джорджа Клуни, поощрять детей, когда они помогают другим, вместо того чтобы углубляться в самосозерцание.
Чтобы действительно избавиться от нарциссизма, Америке придется избавиться от самой себя. По выражению популярного комика Стивена Колберта, "нарциссизм - это интегральная часть американского характера. Мысль о том, что другие люди могут быть лучше вас, превращает вас в канадца".
Кэмпбелл признается, что у него нет готового решения проблемы. Любить себя легче, чем проявлять ответственность и уважение. Вся социальная структура, включая систему обучения и СМИ, насаждает эгоистический взгляд на мир. "Нам нужно нечто более масштабное, но я не знаю, что", - говорит Кэмпбелл.
Возможно, этим "чудесным средством" станет экономический кризис, благодаря которому плоды нарциссизма превратятся в лекарство от него. Что случится, если экономика капитально обвалится? Повернутся ли люди спиной к материальным ценностям, начнут ли больше ценить работу и семью? Станет ли это тем самым долгожданным преображением?
В любом случае, нынешние политики здесь вряд ли помогут. В своей инаугурационной речи Барак Обама много говорил об ответственности, однако Кэмпбелл не находит этому подтверждений в реальной политике. Похоже, президент спасает именно тех людей, которые вели себя безответственно.
Пир эгоизма продолжается. Подрастает новое поколение, влюбленное в себя намного больше, чем все предыдущие, а значит, конца бедам и кризисам пока не предвидится. Ведь все они порождаются индифферентной нарциссической склонностью ставить в центр мира себя, а не нас.
Этот миф все равно падет, но вопрос: какой ценой? Стоит ли дожидаться тяжелых потрясений, вызванных вселенским самомнением, или мы все же сумеем найти ему правильное применение уже сейчас? Наше ближайшее будущее зависит от ответа на этот вопрос.
По материалам издания "Калькалист"
Олег Ицексон
Tags: мировой кризис экономика мир безработица работа финансовый депрессии закон природы эгоизм эго мир языки народы вавилон мировой кризис человечество земля любовь глобализация кризис лайтман насилие кризис лайтман лайтман кризис жириновский лайтман кризис кризис природа война расходы кризис эгоизм кризис нарциссизм
Идеология неконтролируемого производства и потребления
Глобальный экономический кризис наглядно продемонстрировал влияние финансовой сферы на нашу жизнь. Процесс глобализации связал финансовые институты в один международный рынок, объединивший государства в области торговли, технологий, капитала, кредитов и других валютных операций.
Основные тенденции этого процесса: ускорения научно-технического прогресса и дегуманизация производства, ужесточение конкурентной борьбы и обострение безработицы, экономическая нестабильность.
В течение нескольких лет мировому сообществу удавалось найти какой-то регулятор экономики, будь то отмена золотовалютного стандарта, создание механизма хеджирования или управления рисками. Однако рост неопределенности и дестабилизация в экономической сфере социума продолжался.
Этому процессу способствовала идеология неконтролируемого производства и потребления, которая в свою очередь явилась выражением растущего в человеке эгоистического стремления, желания получать. Как справедливо заметил Бернард Лиэтр, профессор Центра устойчивого развития Беркли:
"Прямой результат действия нашей денежной системы - это постоянно рождающиеся и ширящиеся алчность и страх нищеты. Адам Смит, подметив массовую алчность и страх дефицита, создал современную экономическую науку, суть которой сводится к методике распределения дефицитных ресурсов под давлением алчности. Страх перед дефицитом порождает алчность и накопительство. Те, в свою очередь, порождают тот самый пугающий дефицит".
В итоге, как мы видим, система неконтролируемого производства и потребления разразилась глобальным кризисом. Потому что общество достигло последнего и самого большого уровня эгоизма, для которого нет ничего важнее денег, превратившихся из средства в цель существования.
Теперь нам предстоит усовершенствоваться, перевернуть наш взгляд на мир так, чтобы деньги вместо цели стали средством. Но средством чего?
Известный экономист Пол Кругман пишет: "Можно с уверенностью утверждать, что роль сегодняшнего "капитализма", независимо от названия, как лучшего способа соединить индивидуальные свободы, демократию, безопасность, экономические и социальные права человека, экономическую эффективность и социальную справедливость, - необходимо проанализировать снова, учитывая, в какой степени именно эта система лежит в основе наших проблем".
Аналитики и ученые ищут новую экономическую модель мира. А политики продолжают денежные переливания. Им кажется, что если влить в систему больше денег, это даст стимул для нового подъема и оживления в экономике.
Они все еще пытаются действовать старыми методами - стимулировать производство и торговлю посредством денежных инвестиций. Однако такой способ можно назвать "уколом в деревянную ногу". Невозможно оживить отжившую систему взаимоотношений.
Коллективный разум
Никакими существующими регуляторами обвал не остановить. Ведь причина кризиса лежит в совершенно иной сфере. В нашей в глобальной деревне нам недостает осознания тесной связи между собой. В какой-то момент мы поймем, до какой степени каждый зависит от всего мира, а весь мир зависит от каждого.
Это понимание шокирует человека. Ведь он вдруг осознает, что зависит от всех, что все держат в руках кислородный шланг, благодаря которому он дышит, и в любой момент, любой человек в мире может перекрыть ему этот кислород.
Одновременно с этим, он поймет, что тоже держит кислородный шланг всего мира, и весь мир зависит от него. Эта взаимная ответственность, которую мы все неожиданно обнаружим, вынудит людей принять принцип гуманистического взаимодействия.
Когда этой проблемой начнет заниматься критическая масса людей, придет понимание, как это сделать, поскольку это должен быть "коллективный разум". И тогда мы узнаем, как нам наладить отношения друг с другом, неожиданно нам раскроется, что эта система должна быть устроена именно так, а не иначе. Если этим займутся миллионы людей, то это станет понятно каждому.
Следовательно, мы создадим этот, можно сказать "общий системный разум".
Этот разум даст нам новое представление о мире, в котором деньги вместо цели станут средством. Но средством чего?! - В этом вся суть! Средством коммуникации между людьми: не зарабатывать за счет других, а сих помощью взаимодействовать друг с другом. А это возможно только по мере достижения равновесия.
Все неприятности, болезни, удары, все в чем-то не достает совершенства - это признак отсутствия равновесия. Программа природы представляет собой установленный план, который распределен по времени, а также по прохождению определенных процессов. Если это понять, то можно в эту программу включиться.
В качестве практического шага можно предложить создание организации глобального образования, факультетов в университетах, введение соответствующих разделов в школьные программы.
Как только мы начнем заниматься глобальным самообразованием, как только приобретем другой взгляд на вещи, это позволит нам понять, какое значение имеет гармония между нами. И общество сразу же обретет другое качество. И только тогда мы придем к устойчивому развитию, сбалансированной экономике и благосостоянию.
Таль Ашер
Tags: мировой кризис экономика мир безработица работа финансовый депрессии закон природы эгоизм эго мир языки народы вавилон мировой кризис человечество земля любовь глобализация кризис лайтман насилие кризис лайтман лайтман кризис жириновский лайтман кризис кризис природа война расходы кризис эгоизм кризис нарциссизм экономика кризис
Автор статьи - известный российский политолог, директор Института глобализации и социальных движений.
Хорошие новости стали дефицитным товаром. Но чем меньше предложение, тем больше спрос. Это не метафора. Новости становятся фактором рынка, их пытаются организовывать, их сознательно распространяют и с ними работают, стараясь конвертировать их в краткосрочную прибыль.
Триллионы долларов, потраченные правительствами всего мира в течение последних месяцев, были, по большому счету, вложены не в восстановление рушащихся экономик, а в индустрию производства хороших новостей. Биржи воспринимают очередное вложение средств в ту или иную государственную программу как "позитивную информацию", на волне которой они тут же пытаются затеять игру на повышение, создавая очередной "финансовый пузырь". Иными словами, выкачивая средства из реального сектора.
Нынешняя "стабилизация" показывает порочность системы даже ярче самого кризиса. Стоило ситуации хоть немного улучшиться, как финансовые спекулянты возобновили ту самую деятельность, которая, по общему признанию, привела к нынешней катастрофе. Ничего другого делать они не могут, вся суть их деятельности состоит в паразитизме и нанесении ущерба обществу. Потому важнейшим условием выхода из кризиса становится уничтожение нынешней системы финансовых рынков как таковой. Мелкими улучшениями и "дополнительным регулированием" здесь не обойдешься. Финансовые спекуляции приняли такие масштабы, что встает вопрос об их подавлении.
Рост биржевых котировок и цен на сырье, происходящий на фоне продолжающегося спада потребления и производства - не симптом, свидетельствующий о предстоящем переломе, а очередной удар по реальному сектору, фактор, усугубляющий и продлевающий кризис. Спекулянты используют любую "новость" - сообщение об отсрочке банкротства очередного банка, речь американского президента, успокоительные заявления неизменно ошибающегося эксперта или просто публично озвученные «позитивные ожидания», чтобы поднять цены. Деньги, выделенные на антикризисные программы правительств, уходят на биржу, перераспределяются там, не принося пользы хозяйству. Те, кто больше всех виноваты в кризисе, находят способ на нем нажиться.
Парадокс в том, что именно гипертрофированное развитие финансового сектора в эпоху позднего капитализма поставило вопрос о необходимости радикальных перемен. Уже сейчас государство вынуждено национализировать банки, брать на себя контроль за деятельностью страховых компаний и поддерживать стабильность рынков. Но вместо того, чтобы принимать меры для прекращения спекуляций, правительства всего мира тратят триллионы долларов на поддержание порочной системы, которая без их поддержки давно бы рухнула.
Уроки последних месяцев никого ничему не научили. А отсюда с неизбежностью следует, что эти уроки будут повторены. То, что впереди новая волна кризиса, было очевидно с самого начала. Но теперь становится понятно, что эта новая волна тоже примет форму шока, окажется, скорее всего, даже более разрушительной, чем первая.
Правительства большинства стран мира упорствуют в своем консерватизме, весело обсуждая совершенно второстепенные вопросы. Никто даже не решается завести разговор о совместных усилиях, направленных на прекращение биржевой игры, межгосударственное регулирование сырьевых и финансовых рынков. Остается только вспомнить известное изречение о том, что мудрых судьба ведет, а остальных - тащит.
Политики, произносящие красивые речи о борьбе с экономическим спадом, могут по-прежнему создавать хорошие новости, но не события. Они готовы противостоять кризису, но не в силах его побороть.
Неспособность глобальных элит политики и бизнеса чему-либо учиться является хронической и неизлечимой. В этом отношении российские начальники не лучше и не хуже всех прочих. Вопрос уже не в них. Но окажется ли общество после очередного шока хоть немного более способно усвоить уроки кризиса?
Tags: мировой кризис экономика мир безработица работа финансовый депрессии закон природы эгоизм эго мир языки народы вавилон мировой кризис человечество земля любовь глобализация кризис лайтман насилие кризис лайтман лайтман кризис жириновский лайтман кризис кризис природа война расходы кризис эгоизм кризис нарциссизм экономика кризис кагарлицкий кризис
Этим летом , еще сильнее затянул петлю на шее мировой экономики. Ситуация настолько тревожна, что политическая лексика пополнилась новыми словами, неслыханными ранее в коридорах власти и финансовых учреждений. Мировые политики все чаще адресуют финансистам упреки морального характера, заявляя, что алчности у них в избытке, зато совести ни на грош.
Российский президент Дмитрий Медведев еще весной обвинил банки в "корпоративном эгоизме". Его эстафету приняли лидеры многих стран. В интервью телесети PBS Барак Обама посетовал, что банки не только подстегнули кризис своими чрезмерными рисками, но и не испытывают по этому поводу никаких угрызений совести. В связи с этим президент США проталкивает план спасения экономики, основанный на расширении государственного вмешательства.
Обаме вторит канцлер Германии Ангела Меркель. Выступая в Католической академии, она вновь назвала основной причиной кризиса безраздумную алчность, которой следует противопоставить другую экономику, проставленную на службу людям, а не раздувающую пузыри за чужой счет.
Тем временем в Венгрии, которая оказалась на грани национального банкротства и "выплывает" пока с помощью целевых миллиардных кредитов, правительство решило в добровольно-принудительном порядке привить банкам моральный кодекс. По словам премьер-министра Гордона Байнаи, госрегулятор будет безжалостно карать нарушителей.
Следует отметить, что впереди планеты всей оказались англичане. Британский премьер Гордон Браун чуть ли не с прошлой осени выступает с весьма откровенными для политика высказываниями. Так, в своей речи перед Конгрессом США он отметил, что рынки не должны быть свободны от вечных ценностей, от ответственности и честности. Принц Чарльз со своей стороны уже не раз заявлял о губительности потребительского подхода и корыстных взаимоотношений.
Список подобных цитат постоянно растет, одни и те же "заветные" слова произносятся с трибун и телеэкранов по всему миру. Раз уж мировые лидеры заговорили о вечных ценностях для капиталистической экономики, значит положение действительно серьезное. "Пока кризис не грянет, политик не перекрестится", - гласит известная пословица, переделанная на новый лад.
Однако есть в этом и положительная сторона. Раньше все, как могли, решали свои частные проблемы, а теперь мир стоит перед одним глобальным вызовом. Создавшаяся общность интересов может послужить заделом для совместного решения, которое окажется намного легче, чем одиночные усилия. Хотелось бы пожелать политикам поскорее перейти от новых слов к новым, общим делам.
источник - интернет-газета Единый мир
Tags: мировой кризис экономика мир безработица работа финансовый депрессии закон природы эгоизм эго мир языки народы вавилон мировой кризис человечество земля любовь глобализация кризис лайтман насилие кризис лайтман лайтман кризис жириновский лайтман кризис кризис природа война расходы кризис эгоизм кризис нарциссизм экономика кризис кагарлицкий кризис дмитрий медведев сленг кризис
Подавляющее большинство граждан любой страны с готовностью согласится с тем, что проблема наркомании сопоставима по серьезности и глобальности с проблемами экологии или атомной военной угрозы. Однако употребление наркотиков из года в год все увеличивается, а борьба с их распространением напоминает попытку выпить море.
В наше время наркотики - пожалуй, единственный товар, который не имеет открытой рекламы, да и не нуждается в ней, поскольку люди, заинтересованные всегда знают, где их можно найти.
Можно напомнить, что Холмс был кокаинистом, а граф Эдмон Дантес любил жевать гашиш и хранил его в специальной "гашишнице", выдолбленной из цельного драгоценного камня. Своеобразная эстетика наркомана. Сейчас один перечень наркотиков на рынке вызывает состояние коллапса, ужаса: "Пронеси, Господи..."
Слово тем, кто через это прошел:
Он: Когда я сам начал принимать наркотики, их было очень трудно достать. А сейчас они заполнили не только Америку и не только Лондон, или Москву. Они, черт побери, заполонили весь мир! Понеслась "культура" в массы... Все в порядке вещей....
Появилась мода, появился слоган: "Кто не колется - тот лох". Друзья гудят, все ищут, где взять? Ну, как там в пословице: "Если ты постоянно слоняешься у парикмахерской, то в какой-то момент захочешь постричься".
Она: Холод. Я не знаю, сколько времени спала. Вставать не хотелось. Ведь тогда я опять попаду в реальный, ненавистный мне мир. Еще часа 4 я провела дома, лежа на кровати с плеером в ушах. Все надоело. Я вышла на улицу. Чья-то тень. Я подняла глаза. У него был такой же пустой взгляд. Родная душа.
- Эй, потеряла смысл в жизни? - Я ничего не отвечала, слова не шли мне на ум.
- Хочешь почувствовать счастье? Иди за мной.
Я пошла. Куда - не важно. Это было помещение, похожее на клуб. Громкая музыка звучала в ушах. Я прошла зал и оказалась в темной комнате.
- Поскольку ты новичок, дадим что-нибудь полегче.
Что было дальше, я не помню. Осталось только чувство радости, безмятежности, свободы...
Он: Когда проходило действие наркотика, настроение резко становилось хмурым. Я был противен сам себе. Мне хотелось умереть, чтобы уйти от ответственности за все, что я сделал за несколько последних месяцев. Как мне это прекратить... как я хочу вернуться в прошлое...
Она: Каждый шаг отдавался болью. Разум предупреждал, что я делаю ошибку. Но я больше не повиновалась ему. Я просто хотела этого. Сама... Знакомая темная комната. На меня был направлен взгляд полный жажды. Ярко красные глаза, трясущиеся руки. Боже, неужели и я выгляжу точно так же?
Оторвавшись от своих мыслей, я все-таки направилась вглубь притона. Жизнь вновь стала легкой и беззаботной. Но где-то в глубине меня находится камень, который тянул меня вниз, к земле. И боль. Душевная и физическая...
Он: Я не хочу возвращаться домой, видеть слезы родителей, их боль... Мне было тяжело наблюдать за всем, что происходило вокруг. Как бы я хотел оказаться на месте проходящих мимо людей... радоваться жизни, быть счастливым, свободным... Мне надоело зависеть от этого. Хочу свободы, хочу иметь семью, друзей, любовь... Я не заметил, как вошел в квартиру и руки сами потянулись к телефону...
Она: Я потеряла саму себя. В глубине души было чувство, что я сделала большую ошибку, но дороги назад уже нет. Я внушила себе, что могу бросить принимать наркотик в любое время, когда захочу. Но нет, я пыталась, но руки опять тянулись к порошку.
Я видела слезы своих близких, чувствовала горечь в их душе... Но не было жалости. Я не любила их, но и не ненавидела. Безразличие - вот все, что я чувствовала к окружающим. В промежутках между кайфом и нуждой ко мне возвращалось сознание, и я понимала, что гублю свою жизнь. Терять было нечего и стимула к тому, чтобы продолжать жизнь, у меня не было.
Он: То, о чем я мечтал, наконец, сбылось, но мне пришлось заплатить слишком много. Впервые я понял всю ценность жизни, но тогда хотелось лишь одного - смерти. Все, что оставляли мне наркотики, - это боль. Боль, с которой невозможно жить.
Я потерял ту свободу, которая у меня была. Я хотел избавиться от желания, я понимал, что так просто не смогу жить, но завязался слишком тугой узел. Развязать его уже невозможно. Простите меня все, кому я причинил боль, кого лишил нормальной жизни. Я хочу... Я должен все исправить. Но мне нужен стимул. То, что снова даст мне желанье жить...
Она: Голос матери: "Посмотри на себя! - она начала срываться на крик. - На кого ты стала похожа?! Что происходит?!" На ее лице появились крупные слезы.
- А тебе какое до этого дело? - Нервы у меня были на пределе. - Ты никогда не интересовалась моей жизнью. Тебе нет никакого дела до меня! Так и живи по-своему, а в мою жизнь не лезь!!!!
Я резко хлопнула дверью. Я ненавидела ее...
Он: Перекресток двух дорог, дорог жизни и смерти... Несмотря на свою любовь к жизни, я все-таки свернул на другую дорогу и пошел другим путем... Я не понимал всю ценность жизни. И я сделал огромную ошибку, чуть было не потеряв все, что было или когда-то могло бы быть...
Сверху строят судьбу человека, но в каждой судьбе есть различные пути, перекрестки дорог. Каждый человек стоит перед выбором своего будущего, следовательно, каждый человек строит свою судьбу сам... Раз ты пошел такой дорогой, значит, ты хочешь смерти... Перевернутое сознание...
Она: Слезы стали еще сильнее. Я не могла идти домой и снова слушать упреки матери. Пустота и разруха. Тупик. Я села на лестницу и, смотря на равнодушных прохожих, старалась прогнать все мысли о любви и прошлой жизни. Чтобы он помнил, когда меня не станет... Хотя, мне все равно... Что еще в жизни есть, кроме разбитого тела... Судьба - старуха кривоокая...
Он: В первую очередь я бы сказал человеку, подчиненному наркоте: "Парниша, как ты думаешь, это нормально, когда твою жизнь контролируют наркотики? А то, как они действуют на тебя, тоже нормально?"
Ты думаешь: "Я крутой, со мной все ОК", - но только до тех пор, пока у тебя не кончатся наркотики, потому что потом твоя жизнь, твоя такая прекрасная жизнь превратится в ад. И ты скажешь: "Что за черт, я уже ничего не могу поделать!" Единственное различие между мной и теми, кто еще на улице, еще страдает - только первая доза...
Он: Выйдя из клиники, я вновь оказался в кругу своих дружков, они также пили, курили, кололись, а я сказал себе: "Не хочу!". Я понял, что я не должен быть с ними. Все будто ушли в другое измерение... Не хочу я возвращаться снова в то дерьмо.
Что хорошего они мне дали, наркотики? С ними было... темно, дерьмо они. Сейчас я окружил себя людьми, которые этим не пользуются. Быть чистым - это по-настоящему классно. Я чист и в моей жизни - никакого тумана-дурмана. И прошлое уже не гонится за тобой....
Она: Голова раскалывалась... Такое чувство, что мое тело резали на кусочки и притом о-о-очень маленькие. Я медленно открыла глаза. Вокруг все было белым.
Неужели я в раю... Хотя нет, с моим прошлым это невозможно. Сознание стало возвращаться... Я резко встала. - Клиника... Нет, не может быть... Все тело стало отдавать резкой болью.
Первой, кого я увидела, - это спящая рядом мать... Ее лицо выглядело уставшим, на коже было множество морщинок... Я никогда раньше не задумывалась, что она уже далеко не молода. И несмотря на это, я причинила ей столько боли...
Как же я себя ненавижу! Я забыла о других близких мне людях, о тех, кто заботится и думает обо мне, кто беспокоится и боится моей смерти... Мне были не важны чувства других людей. Я понимала только свое желание...
- "Доброе утро, слава Богу, ты очнулась! - Она крепко обняла меня. - Врачи сделали все, что могли, но они говорили, что шансов на твою жизнь очень мало..."
Я молчала, не зная, что ответить. Я не могла смотреть на нее... Я не хотела показывать ей свой стеклянный, пустой взгляд. Хотя когда-то он был другим. Сейчас я не могла совладать со своим телом... У меня наступила ломка... Я не могла избавиться от зависимости... Она тянула меня вниз. В ад... Возможно, я не должна была врать... Мне бы могли помочь...
Возможно, но... Теперь уже поздно... Я пошла по пути смерти... Теперь никто не может меня спасти... Я пошла к ней по собственному желанию и теперь уже ничего невозможно вернуть... Я знаю...Я умираю...
*****
Автор: "Колумбия" - внутри нас. Всемирный наркотический рынок начинается с потребности человека уйти от реальности. В ней он ощущает свое социальное аутсайдерство и состояние обреченности, будто земля без солнца, лишь горечь, тоска и смятение... Мир, из которого хочется уйти навсегда и как можно скорее! И не существенно, каким образом - с помощью героина, водки и т.д. И механическими, лобовыми методами это желание не победить.
Для того чтобы человеку не хотелось уйти из реальности, ему в ней должно быть хорошо. Но как изменить реальность, изменить общество, которое состоит из нас? Начинать с себя... Только изменив себя, мы меняем общество, которое, в свою очередь воздействует на нас.
На протяжении последних нескольких десятков лет мы чувствуем себя все хуже. Нарастает ощущение пустоты, ничто не манит к прекрасным целям, к процветанию. Да и целей что-то не видать... Вот и не знаем, что делать с нашей жизнью. А наркотики являются самым легким способом удовлетворить пустые желания и страсти. Так это у взрослых и так это становится у детей, хотя они только вступили в эту жизнь и открыты, и полны надежд.
Наступила эра вседозволенности. И чем страшнее, тем интереснее, чем омерзительнее, тем круче. Чем аморальнее, тем выше рейтинг. На это есть социальный заказ, есть спрос и есть предложение... К черту любые границы, мешающие сбывать товар и товар этот потреблять! Все раскручивается, чтобы заработать деньги, признание или славу.
Можно устроить ток-шоу, или концерт, где звезды, которые сами в большинстве своем на наркоте, споют что-то лирическое. Можно принимать все более жесткие законы...
Законы рынка, то есть законы общества, где все продается и покупается, гласят, что чем больше говорят о наркомании, тем дороже стоит лечение в платных клиниках, тем больше дяденек занимаются разработкой карательных мер и тем больше дисков продают музыкальные группы.
Нарко - часть социальной жизни, это болезнь социума. Не личности. А сам наркоман знает, что он никому не нужен. И в этом он прав.
Что мы хотим? В обществе, где боль и страдания одних выгодны другим, в обществе, где мы используем друг друга, мы думаем бороться с наркоманией? Нет решения ничему, все только усиливается, эти явления мы не в состоянии остановить.
Вся эта неустойчивость, проблемность в мире является следствием огромного человеческого эго, которое безгранично и очень резко развивается, особенно в последнее время. Мы все более ненавидим друг друга из-за отсутствия соединенности между нами и тем самым входим во все большее состояние неравновесия с природой.
Что делать? Только одно возможно: человек обязан устранить это расширяющееся противоречие, войти в равновесное с природой состояние. Сделать необходимость воссоединения человечества в подобии природе не моральным кодексом, но образом жизни. И тогда все проблемы просто исчезнут из мира, и жизнь станет счастливой!
источник - интернет-газета Единый мир
Tags: мировой кризис экономика мир безработица работа финансовый депрессии закон природы эгоизм эго мир языки народы вавилон мировой кризис человечество земля любовь глобализация кризис лайтман насилие кризис лайтман лайтман кризис жириновский лайтман кризис кризис природа война расходы кризис эгоизм кризис нарциссизм экономика кризис кагарлицкий кризис дмитрий медведев сленг кризис наркомания кризис
Миграция населения - одна из составляющих процесса глобализации, который в последнее время все заметнее влияет на нашу жизнь. Планета становится одной маленькой деревней, жители которой все чаще стали сталкиваться друг с другом на "общей кухне". Так в Европе в последние годы растет насилие в отношении иммигрантов. Многие видные выступают с заявлениями, в которых осуждают рост расизма и ксенофобии. Это вопрос актуален и в России, куда после развала СССР хлынули новые потоки иммигрантов. Часть из них возвращается на историческую родину, другая гонима вооруженными конфликтами на востоке СНГ. Поэтому важно посмотреть на миграцию без эмоций, с точки зрения ее объективной роли в процессе глобализации.
Какие ассоциации возникают у нас при слове "иммигранты"? Неопрятные люди отталкивающей внешности с тюками, нелепо бродящие по улице? Или культурные улыбающиеся лица в костюмах? Скорее всего, они будут отрицательными, настолько в нашем сознании образ "чужаков" связан с социальными проблемами.
Формируемый СМИ образ иммигранта - это, прежде всего человек, оторванный от своих корней, приехавший чтобы улучшить свое материальное положение. Об иммигрантах думают как о людях, которые снижают уровень доходов местных жителей, нанимаясь на менее оплачиваемую работу. А еще они живут на социальные пособия, зачастую оказываются вовлечены в преступную деятельность.
Возникает вопрос: "Настолько ли страшен черт, как его малюют?" Конечно, "нет дыма без огня". Приезд массы людей иной культуры, как правило, говорящих на другом языке, всегда вызывает определенный трудности для принимающей стороны. После социальных опросов на тему иммигрантов возникает картина без радужных тонов. Прежде всего, респонденты отмечают трудности в установлении контакта. Иммигрантов обвиняют в нежелании изучать местный язык, иждивенчестве, культурной экспансии. С другой стороны, когда речь идет о государственных программах помощи, далеко не каждый опрашиваемый их поддерживает. Ведь это требует вложения денег и сил в абсорбцию новоприбывших членов социума.
Миграция не оставляет нас спокойными по той простой причине, что всегда есть опасность стать меньшинством в своей стране, как это случилось в Косово. Нас пугает также перспектива потери своей культуры и обычаев. Представив самое страшное, теперь можно расслабиться. Даже если открыть все границы для свободного передвижения людей по планете, так ли уж все захотят переезжать? Большинство людей привязано к тем местам, где они родились и выросли, и если бы не внешнее давление испытываемых трудностей, вряд ли бы отважились на освоение новой земли и культуры.
Те же, кто отважился перебраться, зачастую, уехав от "плохой жизни", с мест ведения боевых действий, начинает больше ценить принявшую их страну. Для процветания на новом месте они стремятся как можно быстрее ассимилироваться, стать "настоящими" членами общества. И даже если посмотреть с чисто практической точки зрения, иммигранты с готовностью берутся за любые непопулярные работы, которые необходимы для функционирования экономики. Думаю, что пример Европы как нельзя лучше иллюстрирует этот тезис. И еще, иммигранты увеличивают демографические показатели, а социуму не нужно тратить средства на обучение и специализацию.
Интересно, что миграция активизировалась по ходу усиления процесса глобализации с начала XX века. Многие народы, потеряв свою историческую родину, искали пристанища в США, Канаде, Австралии и Новой Зеландии. Иммигранты же эти страны и развили. В середине XX века на динамику миграции повлияли две Мировые войны, распад СССР, межнациональные конфликты. Другой причиной миграции, конечно же, было развитие мировой экономики, которая основывалась на свободном движении людей, капиталов и товаров.
Можно сказать, что процесс глобализации всех нас сделал мигрантами и интеграторами. Как будто людей кто-то специально перемешал и заставил теперь разбираться. Что же делать? Думаю, что вначале нужно осознать, что нет никакой трагедии. Если посмотреть на процесс миграции с высоты птичьего полета, то можно увидеть перемещения и перемешивания людей по земному шару, как толпы по рынку. Что же нам не хватает?
Может быть осознания нашей взаимосвязи? Если бы мой родственник приехал из другого города в мою деревню, разве я бы не постарался создать ему лучшие условия для жизни? А он разве не приложил бы усилия, чтобы интегрироваться в культуру и язык нашей деревни? И даже его привычки и обычаи мне не мешали бы. Ведь он наравне со всеми приехал строить наш общий дом.
Разумеется, на такие отношения можно пойти только всему человечеству в своей массе. Но чем быстрее и чем больше людей осознают этот объективный процесс глобализации, тем раньше мы придем к миру на нашем голубом шаре. И никто не будет сегодня плевать в общий колодец. Ведь завтра из него захотят выпить чистой воды все.
источник - интернет-газета Единый мир
www.kabmir.com
Tags: мировой кризис экономика мир безработица работа финансовый депрессии закон природы эгоизм эго мир языки народы вавилон мировой кризис человечество земля любовь глобализация кризис лайтман насилие кризис лайтман лайтман кризис жириновский лайтман кризис кризис природа война расходы кризис эгоизм кризис нарциссизм экономика кризис кагарлицкий кризис дмитрий медведев сленг кризис наркомания кризис иммигранты глобализации кризис ссср снг
| Давайте предположим, что кризис вдруг исчезнет. Хватит ли на всех работы? Мы стали меньше покупать, потому что у нас стало меньше денег. Если накопление денег - это основная ценность в обществе, то человек будет готов на все чтобы поддержать свой статус в глазах общества. Опасность толп безработных, сметающих все на своем пути, ставит перед нами вопрос об изменении ценностей. Именно кризис сегодня заставляет нас осознать и изменить ценности в XXI веке. Мы прошли хорошую подготовку, чтобы быть готовыми изменить ценности своей жизни. Нас готовят к тому, чтобы мы поняли: какие это ценности, за которые мы готовы отдать свои усилия. Если бы все мыслящие люди собрались и создали планетарное правительство на иных ценностях, мировой уклад мог бы поменяться. Но, видимо, без серьезного стресса такое намерение возникнуть не может. Сознание не меняется в тепличных условиях. Необходимо потрясение основ нашей жизни. Кризис нужен каждому: бизнесмену, рабочему, домохозяйке, белому воротничку, бомжу, пенсионеру - для того, чтобы задать себе главный вопрос: какие новые ценности сегодня для меня имеют значение? Сегодня под воздействием общественного мнения мы ценим только деньги, вернее - их количество. У одного на счету в банке миллион, а у другого - десять! И мы уже смотрим на него с уважением, будто он красивее, здоровее и умнее других. А уж если у кого-то есть миллиард, то он просто ангел! Будто это уже и не обычный человек из плоти и крови - а нечто недостижимое! Такова наша внутренняя природа. Мы можем его ненавидеть и вместе с тем ценить, уважать и хотеть сближения. Ведь все зависит от оценки общества! К примеру, что дает нам наличие миллиона долларов в банке, если это никто ни во что не ставит? Что будет с этими деньгами завтра? А если мы их используем для помощи другим, а в ответ получаем уважение общества! Какое величие и чувство собственного достоинства! Твоя семья, твои дети, все окружающие превозносят и уважают тебя - это не мало. Если общественное мнение изменится, то люди будут ценить такое наполнение как самое высокое, ведь все зависит от признанных обществом ценностей. Люди уже догадываются, что кризис не в финансах - а в необходимости изменить наше общее отношение к жизни, себе, миру, Природе. Глобализация - это раскрытие нового уровня связи между нами. Она должна быть полезной, но мы видим, что она приносит всё больше проблем. Почему это происходит? Потому что мы используем глобальную интегральную систему наоборот - чтобы строить себя на поражении других, вместо того, чтобы учиться работать вместе. Мы все время пытаемся победить, унизить, превосходить других. Потому что мы развились до полной взаимосвязи между собой, и она противоположна Единой Природе. Ведь взаимосвязь между нами абсолютно эгоистическая, каждый готов поглотить других. А закон системы в общей связной работе всех ее частей по принципу "принять в расчет ближнего, как себя". При попытке строить взаимодействия по самому честному принципу "мое - мое, твое - твое" - человечество, как система, будет разрушаться, мы вызовем еще больший кризис. Потому что в нашей сегодняшней глобальной взаимосвязи, эгоистически честный человек, бизнес, банк, правительство, регулятор - "не работают". Что делать? Принять в расчет законы интегральной замкнутой системы, как единого тела, и постепенно исправлять себя в соответствии с ними:- наладить распределение только в мере необходимого каждому, - наладить всеобщее обучение закону существования человечества, как замкнутой системы. Даже первые движения в этом направлении поставят нас не в противоположность, а в гармонию с Природой - исчезнут кризисы, страдания. Настоящий кризис освобождает достаточно людей и сил для реализации этого проекта. Знания о мире, в котором мы вдруг оказались, воспримутся всеми с пониманием. К этому подготовил нас происходящий кризис. Сегодня мы должны переучиваться жить в замкнутой связанной системе "все в одной лодке", где от каждого зависит спасение всех. Нам необходимо обучить новому миру себя и детей. Если довести до каждого гражданина мира ясное знание о том, что мы находимся в такую эпоху, когда без объединения невозможно выжить, то каждый постепенно согласится. Но вместе с тем возникает вопрос. Если мы сменим эгоистическую модель поведения на взаимно дружественную, не остановится ли развитие, которое сейчас базируется на соревновании и конкуренции? Соревнование не исчезнет. Сегодня бизнесмен стремится максимально заработать, но обнаруживает, что его успех зависит от всего мира! Наблюдая все возрастающую связь с миром, он начинает чувствовать, насколько его вклад в общество в итоге приносит ему успех. Не оттого, что мир стал богаче и ему перепадает часть, а потому что он постепенно начинает ощущать в своих действиях отдачи миру некую высшую составляющую, некое наполнение, удовлетворение, в котором затем начинает ощущаться замысел всего происходящего. Источник - Интернет газета Единый мир http://www.kabmir.com/ |
|
Tags: мировой кризис экономика мир безработица работа финансовый депрессии закон природы эгоизм эго мир языки народы вавилон мировой кризис человечество земля любовь глобализация кризис лайтман насилие кризис лайтман лайтман кризис жириновский лайтман кризис кризис природа война расходы кризис эгоизм кризис нарциссизм экономика кризис кагарлицкий кризис дмитрий медведев сленг кризис наркомания кризис иммигранты глобализации кризис ссср снг кризис природа деньги экономика сознание
В последние дни практически все новостные выпуски в Израиле сообщили о начале выхода из кризиса. В понедельник Глава Банка Израиля Стэнли Фишер поднял учетную ставку на 0,25%. Израиль решился стать первой западной страной, которая пошла на этот шаг со времени глобального экономического кризиса. Означает ли это, что стадия борьбы с финансовым кризисом в Израиле пройдена и наступает процесс торможения роста инфляции?
Центральное статистическое бюро сообщило 16 августа, что во втором квартале в Израиле вновь начался экономический рост. По мнению экспертов, это свидетельствует о завершении стагнации и преодолении последствий мирового финансового кризиса.
Параллельно оптимистическому прогнозу о выходе из экономического кризиса те же новостные выпуски переполнены информацией другого содержания: "Полицейские арестовали подозреваемого в убийстве...", "Иерусалимский мафиози обвиняется...", "На пляже обнаружено тело...". Израильская радиостанция "Галей Цахал" в утреннем выпуске новостей заявила, что, похоже, настал "звездный час" израильской полиции: как говорится, пришла беда - отворяй ворота.
Даже потрясшая Израиль новость о самоубийстве популярного актера и шоумена Доду Топаза сопровождалась комментариями и упреками в адрес стражей порядка. Двенадцать убийств, произошедших в Израиле за последний месяц, вызвали шквал упреков в адрес полиции и стали поводом к созыву экстренного заседания комиссии Кнессета по внутренним делам, которое состоялось 19 августа, несмотря на летние парламентские каникулы.
Комиссия рассмотрела вопрос, обозначила проблемы, заслушала отчеты ответственных и должностных лиц, наметила меры по преодолению очередного кризиса...
Вполне вероятно, что будут приняты законопроекты, направленные на борьбу с преступностью, пойдут навстречу тем, кто требует увеличить сроки наказания за совершение уголовных преступлений, и даже полиция получит дополнительный бюджет. Более того, через какое-то время появятся новые отчеты с выводами о том, что наметился выход из кризисной ситуации в работе полиции. Позволит ли это кардинальным образом изменить ситуацию и граждане почувствуют себя абсолютно защищенными?
И параллельно, без сомнения, другие новостные заголовки будут кричать о других проявлениях очередного кризиса в очередной области нашей жизни. То есть сегодня нас продолжает разделять ненависть, но поверх этой ненависти мы пока еще не раскрыли новую систему отношений. И снова ляжет новая заплатка устаревших мер на то тонкое место, которое рвется.
Невозможно войти в новую реальность со старым эгоистическим подходом. Поменяем его, чтобы вписаться в новый мир. Мир, в котором каждый не на словах, а на деле считается с интересами других. А далее придет осознание необходимости выйти на связь внутреннюю, и в этом найти высшую гармонию и абсолютное наполнение.
Алефтина Постернак
Tags: мировой кризис экономика мир безработица работа финансовый депрессии закон природы эгоизм эго мир языки народы вавилон мировой кризис человечество земля любовь глобализация кризис лайтман насилие кризис лайтман лайтман кризис жириновский лайтман кризис кризис природа война расходы кризис эгоизм кризис нарциссизм экономика кризис кагарлицкий кризис дмитрий медведев сленг кризис наркомания кризис иммигранты глобализации кризис ссср снг кризис природа деньги экономика сознание кризис банк израиль стэнли фишер радиостанция
На фоне экономического кризиса теория Маркса вновь приобрела популярность, причем настолько широкую, что переизданный «Капитал» стал бестселером.
Барбара Ценпфенниг, политолог и историк из Университета Пассау, утверждает, что в основе любой социалистической или коммунистической системы лежал марксизм, и каждая из них, даже "умеренная", характеризовалась нарушением основополагающих прав человека.
С насильственной экспроприацией частной собственности алчность автоматически не исчезает. Наоборот, она поощряется теми, кто раньше был неимущим. Но поскольку, следуя коммунистическим идеалам, сами они завладеть частной собственностью не могут, то делают все возможное, чтобы остальным жилось не лучше, чем им - так "алчность превращается в зависть".
Как в условиях "освобожденной ненависти" может возникнуть нормальное человеческое общество? - задается вопросом немецкий политолог. - Если желание "получить что-то для себя" выдается за извращение, то "индивидуальность в обычном смысле этого слова становится просто недопустимой". Соответственно, обществу больше не требуются индивидуальные решения и мораль!
«Желание получить для себя» - основа человеческой природы. И тем не менее, если не считать, что нормальное человеческое общество - это сегодняшнее общество потребеления - то возникновение не просто нормального, но счастливого человеческого общества - вполне возможно. Для этого необходимо лишь осознать, что современное глобальное человечество представляет собой единый организм, все элементы которого должны функционировать в согласии и гармонии друг с другом. Достижение этого согласия возможно лишь посредством воспитания и абсолютно добровольным путем (Маркс, кстати, в отличие от Ленина-Сталина, не был сторонником насилия).
Учитывая экономические, климатические, энергетические, экологические и прочие проблемы, с которыми столкнулись все страны и которые будут лишь усугубляться, человечество очень быстро осознает, что алчность и «освобожденная ненависть» бумерангом бьет по каждой стране, по каждому человеку. А осознав это, человек не захочет быть врагом самому себе и поймет, что библейский принцип «возлюби ближнего, как самого себя» - насущная необходимость, а не религиозная установка.
Эмма Сотникова
Tags: мировой кризис экономика мир безработица работа финансовый депрессии закон природы эгоизм эго мир языки народы вавилон мировой кризис человечество земля любовь глобализация кризис лайтман насилие кризис лайтман лайтман кризис жириновский лайтман кризис кризис природа война расходы кризис эгоизм кризис нарциссизм экономика кризис кагарлицкий кризис дмитрий медведев сленг кризис наркомания кризис иммигранты глобализации кризис ссср снг кризис природа деньги экономика сознание кризис банк израиль стэнли фишер радиостанция марксизм человечество барбара ценпфенниг капитал кризис
Правительство США ежегодно выделяет 150 млн. долларов на федеральную программу по укреплению института брака, сообщает "LiveScience". В программу входит комплекс образовательных мероприятий и социальная реклама. На эти меры правительство США было вынуждено пойти в связи со значительным увеличением количества разводов и ростом числа неполных семей, что пагубно отражается на детях. Аргументы, используемые в этом мероприятии достаточно просты: "женатые зарабатывают и накапливают больше денег" и "женатые имеют более крепкое здоровье".
По данным исследований социолога Эндрю Черлина, США занимают первое место среди развитых стран по количеству разводов. По мнению Черлина, в обществе, особенно среди молодёжи, сформировалось устойчивое предубеждение против создания семьи. Место традиционного брачного союза занял гражданский брак. В книге "Тернии брака" ("The Marriage-Go-Round") Черлин предостерегает от излишней настойчивости в попытках убедить молодых людей официально регистрировать свои отношения. "Вступление в брак с ложными надеждами может причинить больше вреда, чем пользы", - считает Черлин.
Возникает предположение, что институт официального брака, возможно, изжил себя и единственной разумной альтернативой ему служит гражданский брак. Однако существует значительное расхождение во взглядах на гражданский брак между мужчинами и женщинами: 70% мужчин, живущих в гражданском браке, считают себя холостыми, в то время, как 90% женщин в той же ситуации считают себя замужними.
Показательно, что полуторавековая эмансипация и перспективы карьерного роста не заменили женщине желание иметь семью. Это утверждение справедливо и по отношению к мужчинам, ведь несмотря на распространённое убеждение в мужской полигамии, большинство из них предпочитают многочисленным случайным связям продолжительные отношения с одной партнёршей, пусть и не официально оформленные.
Почему же мужчины так боятся штампа в паспорте? На самом деле, это не более, чем психологический барьер, искусственно созданный современной массовой культурой. Господствующая психология потребителя заставляет их делать всё возможное, чтобы избежать любой ответственности. Не последнюю роль играет и то, что женщины привыкают смотреть на мужчин, как на гарантов своего материального благополучия, что ещё больше отпугивает мужчин. Возникает порочный круг, разорвать который, на первый взгляд, практически невозможно. Но это лишь на первый взгляд.
Чтобы избавиться от взаимного недоверия и ощутить выгоду от полноценного брака, достаточно переместить центр внимания с себя на окружающий мир. Современное общество влияет на человека таким образом, что он привыкает мыслить и действовать сообразно со шкалой собственной потребительской выгоды. Отсюда и возникает отношение к браку, как к выгодной сделке, из которой нужно извлечь ряд преимуществ. Проблема в том, что преимущества, которые желает получить человек, также навязаны обществом и не позволяют выйти за рамки узко-эгоистических потребностей.
Это и есть психологический барьер, препятствующий созданию полноценных семей, а снятие этого барьера целиком и полностью зависит от общества. Как только психология потребления уступит место понятиям заботы и общих интересов, выгода полноценной семьи проявится сама собой. Семья займёт одно из главных мест в жизни человека, и если сегодня мы вынуждены думать о материальном достатке и карьере в ущерб семье, то в будущем будем поступать наоборот: заботиться о достатке и карьере лишь в той мере, в которой этого требуют интересы семьи.
Борис Канзберг
Tags: мировой кризис экономика мир безработица работа финансовый депрессии закон природы эгоизм эго мир языки народы вавилон мировой кризис человечество земля любовь глобализация кризис лайтман насилие кризис лайтман лайтман кризис жириновский лайтман кризис кризис природа война расходы кризис эгоизм кризис нарциссизм экономика кризис кагарлицкий кризис дмитрий медведев сленг кризис наркомания кризис иммигранты глобализации кризис ссср снг кризис природа деньги экономика сознание кризис банк израиль стэнли фишер радиостанция марксизм человечество барбара ценпфенниг капитал кризис семья любовь кризис брак мужчина
Президент России пригласил к диалогу и сотрудничеству всех людей, которые искренне желают перемен к лучшему. Он считает, что наступает новое время. И сейчас возможен переход страны на следующую, более высокую ступень цивилизации. Хотя мировой экономический кризис показал: дела наши обстоят далеко не самым лучшим образом.
Конечно же перемен к лучшему желают все. Остается только осмыслить, в чем новизна времени, что за более высокая ступень цивилизации нас ожидает, и что же это за кризис, вынуждающий всех нас думать и, мало того, обязывающий решать, как и куда нам из него выбираться.
Без ответа на эти вопросы все остальные планы и программы попросту не имеют смысла, поскольку ни при каких, даже самых благих намерениях, не смогут привести к желаемым результатам.
Поэтому мы не будем останавливаться на технологических приоритетах, о том, как России добиться лидерства, преодолеть вековую отсталость и избавиться от гноящихся хронических язв. А поговорим о новизне времени.
Все человечество, а вместе с ним и Россия, на наших глазах заканчивают период экстенсивного эгоистического развития и вступают в новую эпоху. На протяжении тысячелетий развитие основывалось на росте эгоизма и осуществлялось за счет захвата новых территорий и новых рынков, за счет использования отдельными людьми, народами, государствами, корпорациями, конфессиями других в своих целях.
Сегодня же эгоизм исчерпал ресурс развития, мы достигли такого состояния, когда некого больше использовать и эксплуатировать. Теперь нет чужих и дальних, теперь все стали своими и ближними. Поневоле, без всякого нашего на то согласия. Причина этого в том, что мы стали абсолютно, глобально, тотально зависимыми друг от друга. Бежать и прятаться друг от друга теперь некуда. Так что придется научиться подняться над эгоизмом к новому источнику развития.
О более высокой ступени цивилизации
Все человечество на пороге новой ступени цивилизации, можно сравнить с единым механизмом, где каждая шестеренка жестко сцеплена с другими, и может вращаться только вместе со всем механизмом, выполняя только ей свойственные функции и роли, прикладывая соответствующие усилия только в нужном направлении. Человечество можно также представить сегодня как единый организм, в котором каждая клетка (человек) и каждый орган (народ, государство, и т.д.) выполняет только ему присущую задачу, и только на общее благо всего организма. Эгоистическое поведение любой части такого механизма-организма становится просто недопустимым.
Такое соединение, такая связь и зависимость несовместима с моделями тоталитаристской глобализации, когда кто-то хочет присвоить себе доминирующие функции в мире, а кто-то другой обижается или капризничает, что его от этого доминирования оттесняют. Вместо претензий на мировую гегемонию и доминирование нам придется разбираться с законами и целями развития нашего глобального единого общечеловеческого механизма-организма, задуматься о задаче и смысле существования каждого человека.
О мировом кризисе
Нынешний кризис неверно называть экономическим или финансовым. Он представляет собой мучительный переход человечества к осознанию и реализации своего нового состояния. Причем, без осознания глубины этого процесса, законов его развития, кризис не закончится, а будет принимать все новые и все более тяжелые формы, притом, что предыдущие его формы и сферы распространения так же будут усугубляться. Он не будет ограничен более или менее представляемыми нами рамками экономики и финансов, экологии или обострения национальных, межконфессиональных или социальных проблем, угрозами и проявлениями терроризма и войн.
Мировой кризис потребует от нас научиться жить всем вместе в равновесии с собой и с Природой, а от каждого человека - понять и реализовать свое предназначение, научиться жить в гармонии.
О подготовке послания Президента России Федеральному собранию
Настало время Президенту России, - так же как и самым выдающимся его предшественникам в былые наиболее критические для страны времена, -консолидировать общество, предложив ему и всему миру решение действительно важных стратегических задач.
На протяжении последних десятилетий такие задачи почти не обсуждаются, и лидеры государств даже не пытаются брать на себя роль серьезных реформаторов, носителей каких-то новых идей. Они лишь довольствуются функцией поддержания государства и общества в безыдейном пространстве, не давая никаких действенных стимулов для развития.
Почему же тогда мы удивляемся тому, что люди становятся все более пассивными и безразличными, а социальные пороки прогрессируют? В таких условиях люди просто перестают хотеть жить, создавать семьи, давать жизнь другим. Вместо устремления к реализации ясной прогрессивной идеи или даже светлой мечты людям остается опускаться к своим низменным инстинктам, что выражается в коррупции и воровстве, пьянстве и наркомании, преступности и безнравственности.
Россия имеет все предпосылки и возможности, чтобы стать лидером и показать всему миру пример в реализации законов развития. Тогда она снова стала бы привлекательной для всех, и прежде всего для самых ближних соседей, которые сегодня все больше отдаляются.
Сегодня у Президента России есть реальная возможность для наиболее эффективного применения своих полномочий. А именно - поставить перед российским обществом и всем мировым сообществом важнейшую задачу:
Мобилизовать все свои силы на осознание причин и законов развития кризиса и глобализации, учиться жить вместе в соответствии с этими законами, развернуть всю информационную мощь СМИ, рекламы, образования на воспитание новых жизненных ценностей, единых для всех народов и людей в мире. Ценностей, позволяющих раскрыть уникальные свойства каждого народа и каждого человека на общее благо.
Александр Козлов
Источник
Tags: мировой кризис экономика мир безработица работа финансовый депрессии закон природы эгоизм эго мир языки народы вавилон мировой кризис человечество земля любовь глобализация кризис лайтман насилие кризис лайтман лайтман кризис жириновский лайтман кризис кризис природа война расходы кризис эгоизм кризис нарциссизм экономика кризис кагарлицкий кризис дмитрий медведев сленг кризис наркомания кризис иммигранты глобализации кризис ссср снг кризис природа деньги экономика сознание кризис банк израиль стэнли фишер радиостанция марксизм человечество барбара ценпфенниг капитал кризис семья любовь кризис брак мужчина россия кризис медведев человечество цивилизация
В этот день Россия отпразднует единство, которого еще нужно достичь - и ей, и всему миру.
День народного единства - возможно, единственный из всех праздников, который сморит в будущее. Это не просто годовщина, напоминание, признание заслуг - это еще и призыв, надежда на перемены к лучшему.
Единство само собой не разумеется, эта вещь дорогого стоит, поскольку автоматически решает множество проблем. День единства - это, по сути, день всеобщего счастья. В наши смутные времена трудно согласиться со столь оптимистичным посланием, тем более что каждая партия и каждое течение видит в нем что-то свое. Вот почему эта дата так и не стала настоящим праздником.
Двойственное отношение к ней, конечно же, не случайно. Истоки Дня народного единства тоже лежат в эпохе смуты и раскола. В начале 17-го века Россия переживала один из труднейших периодов своей истории, и спасла ее именно сплоченность, верность интересам страны, а не стяжателей.
В те времена измена казалась вещью вполне естественной, каждый город был сам за себя, а борьба за власть велась на поле брани с участием русских и иностранных войск. Несколько городов, не стесняясь, предлагали князю Пожарскому перейти на другую сторону и очень удивлялись твердому отказу. Удивлялись вплоть до того, что сами оставались на его стороне.
Что же это за сторона? Чему учат нас те давние события? В действительности, через такую ситуацию проходил в свое время каждый народ. Дело тут не во внутренних распрях и не во внешних врагах - они лишь подчеркивают главный вопрос, который встает перед людьми: мы вместе, или как? Одно целое или каждый сам за себя? Неправильный ответ ведет к разобщению и гибели, правильный ответ открывает надежный путь к решению проблем.
Поначалу трудно в это поверить, но именно так случилось, когда Пожарский взял Кремль в 1612 году. А ровно через двести лет единство вновь подтвердило свою мощь, когда остатки Великой армии Наполеона покидали Россию. Народу, который сплотился по-настоящему, не требуются даже громкие победы. Пускай это было временное единство перед лицом внешней угрозы - но вот что пишет знаменитый немецкий военный историк Клаузевиц, бывший офицером русской армии в 1812 году:
"Русские редко опережали французов, хотя и имели для этого много удобных случаев; когда же им и удавалось опередить противника, они всякий раз его выпускали. Во всех боях французы оставались победителями, русские дали им возможность осуществить невозможное. Но если мы подведем итог, то окажется, что французская армия перестала существовать, а вся кампания завершилась полным успехом русских".
Сама история доказывает, что объединение - это спасительное средство, двигатель мира, в народе и между народами. Однако успех единства казался чудом и тысячу, и четыреста, и двести лет назад. Мы по-прежнему не доверяем лекарству, которое многократно проверено временем. Почему? Откуда этот ханжеский скепсис под личиной здравомыслия?
В нашу эпоху мир раздирают глобальные проблемы. Кончились многовековые игры в войну, любой конфликт может вызвать Последнюю мировую, а экономики и финансы переплелись так, что их уже не расплести. Факты свидетельствуют, что в одиночку больше не справиться - ни человеку в государстве, ни государству в мире. Земля круглая, и куда ни направь свои стрелы, они обязательно вернутся обратно. Не сегодня, так завтра. Даже отсидеться в сторонке не получается.
Об этом и напоминает нам 4 ноября - День народного единства. Сплочение требуется теперь в общечеловеческом, глобальном масштабе. Оно как лекарство, прописанное человечеству испокон веков и до сих пор не принятое. Казалось бы, кризис многому должен был научить людей по всему миру, но реальных сдвигов по-прежнему не видно. За внешними декларациями общих интересов и половинчатым сотрудничеством - расчет на то, как обыграть других, а если уж объединиться с кем-то, то против кого-то.
В таких условиях нужен наглядный пример - пример Пожарского, только сконвертированный в современный формат. Не человек, а страна должна взять на себя роль объединяющего фактора, показывая другим все выгоды, которые можно извлечь из взаимодействия и консолидации. День народного единства, несмотря на всю свою неоднозначность, все-таки таит зерно истины, в нем теплится эта всеобщего согласия и сопричастности всех жителей Земли.
Хотелось бы пожелать сегодня России стать страной-объединительницей в тяжелое для всего мира время, проводником через кризисную эпоху. И не беда, что обстоятельства складываются против. Это всегда так бывает. Нужно только немножко оптимизма и немножко веры.
С праздником вас!
4 ноября - День народного единства
Tags: мировой кризис экономика мир безработица работа финансовый депрессии закон природы эгоизм эго мир языки народы вавилон мировой кризис человечество земля любовь глобализация кризис лайтман насилие кризис лайтман лайтман кризис жириновский лайтман кризис кризис природа война расходы кризис эгоизм кризис нарциссизм экономика кризис кагарлицкий кризис дмитрий медведев сленг кризис наркомания кризис иммигранты глобализации кризис ссср снг кризис природа деньги экономика сознание кризис банк израиль стэнли фишер радиостанция марксизм человечество барбара ценпфенниг капитал кризис семья любовь кризис брак мужчина россия кризис медведев человечество цивилизация ноября единство кризис праздник россия
Именно это сегодня происходит с миром. Мир получает удары. Их будет еще много. Все это необходимо для того, чтобы человек достиг состояния, когда он согласится отменить свой эгоизм.
Начавшийся в Мексике грипп распространяется по планете с огромной скоростью. Всемирная организация здравоохранения повысила уровень угрозы заражения до четвертого из шести возможных. Вирус проник в США, Европу и Австралию. Чтобы предотвратить его распространение, во многих стран вводится режим чрезвычайного положения.
Механизм возникновения смертоносных вирусов, причина их вспыхивания в разных уголках планеты до сих пор не выяснена. Грипп - не чума, не холера и не сибирская язва, но этот вирус поразителен своей способностью к мутациям. Именно поэтому, сколько ни бьются врачи, им не удается сделать вакцину, которая защищала бы от всех штаммов гриппа.
Современный свиной грипп - прямой родственник "испанки", пандемии 1918-1919 годов, убившей, по разным подсчетам, от 20 до 100 миллионов человек - больше, чем вся Первая мировая война.
Особенность гриппа в том, что вирус, смертельный для животных (в данном случае для свиней), сам по себе не губителен для человека, но в соединении с вирусом человеческого гриппа дает непредсказуемые последствия.
Поскольку сейчас люди взаимосвязаны друг с другом теснее, чем в прошлом веке, вирус может оказаться еще опаснее. Но бояться нужно даже не этого, а того, что в борьбе против заболевания - пусть в благородной борьбе за жизнь и здоровье людей - мы можем пропустить главное. Не увидим, как Природа в очередной раз подсказывает нам, что решение проблемы кроется там же, где и ее корень.
А причина всех проблем современного общества - от экономического кризиса до угрозы гриппа - в том, что мы не осознаем глобальных связей всего со всем. Вот представьте себе: я хочу пить, но мои ноги почему-то вдруг начинают прыгать, причем прыгать подальше от вожделенного стакана воды. Руки при этом старательно выполняют вязательные движения, хотя не держат ни спиц, ни пряжи.
Глаза закрываются, но спать-то я не хочу, а рот поет, но песни не слышно, потому что легкие не выдыхают, а вдыхают. В общем, с такими симптомами прямая дорога в дурдом. Но дело в том, сейчас весь мир находится в таком несогласовании. Мысль о том, к чему это может привести, бросает в дрожь.
Почему до сих пор непременно нужны эпидемии, войны и стихийные бедствия, чтобы люди поняли, как важно быть вместе, помогать и поддерживать друг друга. Почему Природа должна нас сначала ударить, чтобы мы начали задумываться, а за что нам все это?
Татьяна Хрипкина
Tags: мировой кризис экономика мир безработица работа финансовый депрессии закон природы эгоизм эго мир языки народы вавилон мировой кризис человечество земля любовь глобализация кризис лайтман насилие кризис лайтман лайтман кризис жириновский лайтман кризис кризис природа война расходы кризис эгоизм кризис нарциссизм экономика кризис кагарлицкий кризис дмитрий медведев сленг кризис наркомания кризис иммигранты глобализации кризис ссср снг кризис природа деньги экономика сознание кризис банк израиль стэнли фишер радиостанция марксизм человечество барбара ценпфенниг капитал кризис семья любовь кризис брак мужчина россия кризис медведев человечество цивилизация ноября единство кризис праздник россия грипп кризис болезнь
Нет у нас дела более важного, и единственная проблема во всем мире - это проблема воспитания. Если нам удастся воспитать одно поколение в понимании Высшего управления и правильной реакции на него, то больше ничего не потребуется, ведь наша жизнь предназначена для установления связи с Высшей силой.
- Мама и папа, идите на [...]
- Мы тебя все равно любим.
(Из к/ф "Все умрут, а я останусь")
Фильм о подростках "Все умрут, а я останусь" всколыхнул такие сильные чувства из собственного школьного периода, что с трудом нахожу слова, чтобы выразить свои впечатления об увиденном. Фильм - о девочках-девятиклассницах, которым очень хочется стать взрослыми.
Их можно осуждать или презирать, им можно сочувствовать, можно пытаться изменить ситуацию, но в любом случае жизнь остается жизнью. Время уходит, что было, того не вернешь, а общество в мгновение ока из привычного ада не станет мягкой подушкой, амортизирующей подростковые "ломки".
Хотелось бы заострить внимание на той атмосфере насилия и подавления, которую создают вокруг подростка родители, учителя, общество - все. Понятно, что это ощущение во многом субъективное и со временем оно постепенно трансформируется в иные виды взаимодействия с окружением, однако если есть проблема, то ей должно быть и какое-то разумное, человеческое решение.
Почему-то мы достаточно спокойно относимся к тому факту, что общество "штампует" нас под себя, словно горячие пирожки, и, по большому счету, ему наплевать, что будет со мной как с личностью. А ведь принцип неподавления свободы роста - один из самых важных. Подростковый период - это как раз тот момент, когда "Я" человека заявляет о себе в полную силу, сметая все запреты на пути, чтобы ни говорили и какие бы ограничения ни устанавливали. Поэтому изначально запретов не должно было бы быть.
Необходимо отметить, что при всем своем бунтарстве и безудержной силе желания жить по-своему, тинэйджеры выбирают свою дорогу согласно общепринятым ценностям в обществе. Этот факт, в принципе, и беспокоит окружающих. И этот факт больше всего шокирует в фильме "Все умрут, а я останусь", так как молодое и вполне легитимное желание самореализации попадает под влияние общества, которое сформировано теми же взрослыми, пекущимися о своих чадах.
Любые искусственные рамки, призванные вырастить подростка "хорошим" и "правильным" теряют свою силу при встрече с "большим миром". Всем нам недостает понимания, что этот мир уже давно стал глобальным и невозможно ограничить пагубное влияние общества на наших детей, не изменяя само это общество. Сегодня уже становиться очевидным, что все зависят от всех на сто процентов.
Хотя, нам достаточно было бы вырастить одно поколение с иными ценностями, чтобы ситуация кардинально изменилась. Эта прослойка позволила бы последующим поколениям, бунтующим и вырывающимся из-под тотального морального контроля молодым людям попасть в иную среду, основанную на живой коммуникации с окружением, а не диктате "мертвых" ценностей, которые не воплощаются вот уже сотни лет.
Единственная проблема в том, что для создания такой прослойки необходимо согласие и поддержка всего общества. Кто мог бы стать инициатором подобных преобразований? Родители, обеспокоенные благополучием своих детей.
Сегодня даже в таких "сухих" структурах, как экономика и политика люди начинают понимать, что без объединения невозможно наладить новые успешные связи, невозможно преодолеть углубляющийся кризис. Поэтому осознать необходимость объединения родителей для организации благоприятной среды молодому поколению не должно составить труда. Ведь для каждого из нас, у кого есть дети или кто только мечтает стать мамой или папой, вопрос воспитания является самым насущным. Мягкое, любящее и понимающее общество - кто не желал бы такого для своего ребенка?
СТАТЬИ ПО ТЕМЕ
Как найти потерянное поколение?
Дети индиго: дар или наказание?
САЙТЫ ПО ТЕМЕ:
Tags: мировой кризис экономика мир безработица работа финансовый депрессии закон природы эгоизм эго мир языки народы вавилон мировой кризис человечество земля любовь глобализация кризис лайтман насилие кризис лайтман лайтман кризис жириновский лайтман кризис кризис природа война расходы кризис эгоизм кризис нарциссизм экономика кризис кагарлицкий кризис дмитрий медведев сленг кризис наркомания кризис иммигранты глобализации кризис ссср снг кризис природа деньги экономика сознание кризис банк израиль стэнли фишер радиостанция марксизм человечество барбара ценпфенниг капитал кризис семья любовь кризис брак мужчина россия кризис медведев человечество цивилизация ноября единство кризис праздник россия грипп кризис болезнь дети кризис воспитание фильм
С добрым утром. У тебя в голове, еще живы слова начальника, что-то типа: ты прекрасный работник и мы бы рады, но никак, и мы сделаем все возможное, чтобы, и мы не оставим тебя на произвол судьбы, и мы найдем где-то как-то может быть, хотя сейчас у всех положение, и пойми нас, и мы не виноваты, это все они и т.п.
Итак, с добрым утром новой жизни! Ты считаешь, на сколько хватит, твоих сбережений, и как бы отделаться от ссуд, которые вдруг оказались не таким хорошим выходом как тебе раньше казалось, но больше всего гложет мысль, высказанная Чернышевским: «Что делать?" Твоя жизнь была расписана на год вперед, у тебя был план работ, исходя из которого, у тебя должно было быть на несколько пар рук больше, чем отвела природа, две головы, да и спать тебе было не обязательно, иначе никак, ибо от тебя зависело... М-да, а что, собственно, от тебя зависело?
Достойное время для анализа ситуации, тем более что все равно ищешь, чем заняться. Итак, у нас была цель, даже суперцель. Были изделия, которые кому-то, наверное, были нужны, и были программы, которыми кто-то пользовался. И надо было обязательно выпустить следующий продукт, который делал то же самое, но круче. И это надо было выпустить к 1 сентября/31 декабря/8 марта или какой-то другой знаменательной дате, иначе мир перестал бы вертеться в ту сторону, которая была нам удобна.
И все мы гордились тем, что можем!!! Можем выдерживать безумные планы, можем делать программы, которые бегут на целых 3 секунды быстрее, или даже на 4, или микросхему, которая на целый миллиметр меньше чем у конкурентов. И что самое главное: можем выполнять поставленные перед нами задачи того великого микрокосма, который каждый себе так любовно строил всю свою жизнь и который как-то незаметно стал нашим Господином.
И этот Господин стал как-то подменять ценности жизни на выдумываемые цели. Он привел нас в рабство от самих себя. Он заставил нас представлять нашу жизнь как бесконечную череду потребления, и чем больше человек мог потребить, тем считался достойнее. Он заменил нам семью на работу, своими планами и оценками сделав из человека производственную единицу. И не было у нас никаких шансов вырваться из его власти, так как, во-первых, мы считали его частью себя. А во-вторых, посмотрев вокруг, мы не видели никакой альтернативы, так как все так жили. Но сейчас он оказался оглушен рикошетами мирового кризиса, который на нас вдруг навалился.
Но может быть это самое время, самое прекрасное, когда одна власть ушла, а другая еще не пришла, чтобы просто посмотреть на мир. Не через призму пользователя, который из кожи лезет вон, чтобы обустроить и ограничить свой микрокосм, где он в состоянии контролировать свое существование и может ощущать себя королем в придуманном королевстве, игнорируя окружающий мир, который не помещается в отведенные ему рамки.
Тем более что этот самый окружающий нас мир без всякого предупреждения вторгся в наш, круша все наши потуги его игнорировать. Так как мир развился до той степени, когда стала проявляться наша абсолютная зависимость друг от друга. И мы уже не в состоянии вернутся в нашу прежнюю жизнь с ее целями и стандартами, которые принимают во внимание только то, что нам выгодно, так как стандарты эти противоречат той самой взаимосвязи друг с другом.
И дело уже не в том, что люди стали покупать меньше, и если мы сможем их убедить вернуться к прежнему обывательскому существованию, то все вернется на круги своя, а в том, что теряется смысл обывательства как существования индивидуума. Ведь обывательство зиждилось на той самой подмене ценностей, которая показала свою несостоятельность в столкновении с реальностью.
Ибо в открывшейся нам новой реальности каждый обязан считаться с новым фактором еще нам непонятным, который называется "зависимость друг от друга". Однако уже абсолютно ясно, что без того чтобы учитывать общие интересы (не ограниченной общины, а именно общие интересы всех и каждого), мы очень быстро можем схлопотать что-то похлеще текущего кризиса, который и произрастает от того, что одна группа, поставила свои интересы выше остальных.
Так не настало ли время отринуть ценности агонизирующего мира, и попытаться осознать законы новой реальности, где учитываются интересы каждого? Ведь процессы происходящие сейчас уже необратимы. И чем больше мы будем затягивать с переходом к новому мироощущению, которое будет принимать во внимание интегрированность мира, и строить наши новые отношения на всех уровнях, исходя из новых предпосылок, тем наше положение, как моральное, так и материальное, будет ухудшаться.
И не будет ответа на исторический вопрос Чернышевского, так как он находится уже на другой, более глубокой и обобщающей плоскости постижения. Так давайте же не затягивать с осознанием новой картины мира, которая нам открылась.
Happy end
Валентин Лернер
Tags: мировой кризис экономика мир безработица работа финансовый депрессии закон природы эгоизм эго мир языки народы вавилон мировой кризис человечество земля любовь глобализация кризис лайтман насилие кризис лайтман лайтман кризис жириновский лайтман кризис кризис природа война расходы кризис эгоизм кризис нарциссизм экономика кризис кагарлицкий кризис дмитрий медведев сленг кризис наркомания кризис иммигранты глобализации кризис ссср снг кризис природа деньги экономика сознание кризис банк израиль стэнли фишер радиостанция марксизм человечество барбара ценпфенниг капитал кризис семья любовь кризис брак мужчина россия кризис медведев человечество цивилизация ноября единство кризис праздник россия грипп кризис болезнь дети кризис воспитание фильм кризис лайтман каббала жизнь
Один из постулатов мира:
рабы вещей часто оказываются хозяевами положения.
В последнюю четверть века доминирующей экономической доктриной, вне всякого сомнения, стал консюмеризм. Что ж, каждому поколению - свое рабство.
Сила общества потребления в том, что оно необычайно привлекательно для обывателя. Можно без конца критиковать людей "кушающих попкорн и тупо смотрящих телевизор". Но кто же не хочет именно так и существовать? Зачем думать о проблемах общества и постоянно находится в мучительном поиске их решений? Да еще целенаправленно?
Можно ведь смело обо всем забыть и окунуться в вечную радость "американского праздника жизни". Поэтому таких - думающих об обществе - единицы, а массы живут в соответствии с рекламным лозунгом, который явно пришелся им по вкусу: "не лишать себя удовольствий и жить уже сегодня". То есть жевать попкорн, тратить по максимуму и не о чем не думать.
Главной движущей силой в проведении этой доктрины стали крупные международные корпорации, которые терпеливо и скрупулезно взращивали в покупателях культ потребления. Да, собственно, и продавать стали не столько сами товары, сколько моду на них.
Реклама, массовая культура, кино, индустрия моды и их порождение - всевозможные "идолы молодежи" и "иконы стиля", доходчиво объясняли обывателю, что иметь необходимый минимум одежды на сезон - признак плохого вкуса и его обладатели как бы выпадают из общества.
Штаны (читай, машины, телевизоры, мобильные телефоны, яхты...), говорили они, должны быть определенного цвета и фасона, по которым можно безошибочно определить социальное положение их обладателя. А самое главное, их должно быть много, и менять их следует как можно чаще.
"Соответствовать" означало: тратить - потреблять - тратить больше - и так без конца. Тратить было так приятно просто - разве можно себе представить успешного человека без кредитки? Сами правительства поощряли потребительский ажиотаж, пустив на полную мощь печатные станки и закрывая глаза на многие невинные, как тогда казалось, шалости банков, которые щедро снабжали людей не обеспеченной никакими материальными активами ликвидностью, поощряя на все новые покупки.
В этой эйфории, этом угаре никто и не заметил, что дело зашло слишком далеко. Система, основанная на виртуальных деньгах, действовала до поры, пока все соглашались в нее верить. Внезапная смена настроений (тот самый пресловутый кризис доверия) оставила от нее одни лишь воспоминания и печально съежившуюся пыль.
Сегодня очевидно, что потребление излишков в прежних масштабах осталось в прошлом. Те, кто сохранил доходы, и имеют накопления, не спешат тратить. Другим, кому повезло меньше, тратить попросту нечего. С понижением уровня доходов повышается неопределенность в отношении будущего.
Такое состояние, скорее всего, не закончится завтра. И отчаянные попытки правительств адаптироваться в новую реальность старыми методами, типа национализации банков и т.п., неизбежно приведут к еще большему кризису.
Как известно из истории, последствия социального протеста - непременной реакции любого общества на кризис - бывали действительно разрушительными. Однако война - худший, но, по счастью, не единственный выход из подобных положений.
Нынешний экономический кризис привел мир к рождению общества нового типа, а поколения наших детей и внуков (но, может, все начнется уже с нас?!) должны будут строить совершенно новую систему экономических и социальных отношений. Отношений, основанных на иной парадигме межчеловеческих связей, другом мироустройстве. Там уже не будет доктрины консюмеризма, но доктрина заботы о ближнем. Стремление грести под себя, потреблять будет осуждаться обществом.
Уже сегодня внимательный человек видит, что король (потребление) гол! Кризис поставил на нем крест, тем самым, задав "установку" на смену власти. Так что неплохо было бы ее реализовать.
Влад Рутус
Tags: мировой кризис экономика мир безработица работа финансовый депрессии закон природы эгоизм эго мир языки народы вавилон мировой кризис человечество земля любовь глобализация кризис лайтман насилие кризис лайтман лайтман кризис жириновский лайтман кризис кризис природа война расходы кризис эгоизм кризис нарциссизм экономика кризис кагарлицкий кризис дмитрий медведев сленг кризис наркомания кризис иммигранты глобализации кризис ссср снг кризис природа деньги экономика сознание кризис банк израиль стэнли фишер радиостанция марксизм человечество барбара ценпфенниг капитал кризис семья любовь кризис брак мужчина россия кризис медведев человечество цивилизация ноября единство кризис праздник россия грипп кризис болезнь дети кризис воспитание фильм кризис лайтман каббала жизнь кризис глобализация лайтман
Известный российский экономист Михаил Хазин в интервью агентству АПН заявил о необходимости смены ценностей и социальных приоритетов: "Когда самые амбициозные и настырные парни планеты доказывают свою крутизну, соревнуясь не в длине третьей по счету яхты, а в разработке и осуществлении социально значимых мега-сложных проектов. И получают в награду не десять миллиардов долларов, а Пальмовый Венок первой степени. На глазах у всего благодарного человечества, в прямом эфире".
По мнению Хазина, необходимо переориентировать мировую экономику, да и вообще мировое сознание с наживы, безудержного потребительства и прожигания последних ресурсов на обеспечение нормальных условий жизни по всему миру. Современные технологии позволят вытащить из нищеты пять бедствующих миллиардов населения планеты. "Тогда на Земле упадет до переносимых пределов количество взаимной злобы и зависти, и мир получит хорошие шансы уцелеть".
В наши дни даже Джордж Сорос и советник Обамы Пол Волкер аплодируют цитатам Маркса, признаваясь при этом в собственном бессилии перед болезнью мировой экономики. Когда их таблетки закончатся, считает Хазин, они не будут знать, что делать дальше. И случится это, "скорее всего, нынешней осенью". Так может, действительно пора строить коммунизм? - задается резонным вопросом корреспондент АПН.
Подробнее: Пять кило таблеток для больной экономики
САЙТЫ ПО ТЕМЕ:
- Интернет-газета «Единый мир»
Tags: мировой кризис экономика мир безработица работа финансовый депрессии закон природы эгоизм эго мир языки народы вавилон мировой кризис человечество земля любовь глобализация кризис лайтман насилие кризис лайтман лайтман кризис жириновский лайтман кризис кризис природа война расходы кризис эгоизм кризис нарциссизм экономика кризис кагарлицкий кризис дмитрий медведев сленг кризис наркомания кризис иммигранты глобализации кризис ссср снг кризис природа деньги экономика сознание кризис банк израиль стэнли фишер радиостанция марксизм человечество барбара ценпфенниг капитал кризис семья любовь кризис брак мужчина россия кризис медведев человечество цивилизация ноября единство кризис праздник россия грипп кризис болезнь дети кризис воспитание фильм кризис лайтман каббала жизнь кризис глобализация лайтман коммунизм кризис
Мы даем людям средство, позволяющее им преуспеть в жизни. Ведь все наши беды вызваны исключительно нашим эгоизмом, растущим на протяжении истории. Раньше наш эгоизм, растущий из поколения в поколение, толкал нас к большим достижениям, к революциям, к лучшим решениям, к процветанию, - и наша жизнь становилась лучше.
Но в течение последних 50-ти лет мы чувствуем себя все хуже и хуже. Технология не приносит нам ничего хорошего, кроме загрязнения окружающей среды и отравляющих нас веществ. Мы испортили экологию, покрыв весь Земной шар грязью. Мы ощущаем кризис в семье, в отношениях с детьми, ведь уже в нескольких поколениях они не чувствуют связи с нами. Растет число разводов, все больше людей употребляют наркотики, погружаются в депрессию.
На этом последнем этапе развития человечества мы ощущаем страдания особого рода. Они не толкают нас продвигаться дальше, используя наш эгоизм, а показывают нам, что использование эгоизма не приносит ничего хорошего.
Впервые в истории, вместо того, чтобы желать продвигаться за счет эгоизма, постоянно толкающего нас вперед, мы не хотим двигаться, и нам некуда идти.
Этот кризис во всех областях - в науке, в личной жизни человека, в семье, в воспитании, в культуре - не дает нам возможности развиваться. Он демонстрирует нам обратное - что нам некуда развиваться, и невозможно больше использовать эгоизм.
Сейчас эгоизм не манит тебя к прекрасным целям, к процветанию, чтобы ты продвигался все больше и больше. Наоборот, он объясняет тебе, что ты никогда не сможешь его наполнить - и ты ощущаешь отчаяние, ты не можешь им управлять - и погружаешься в наркотики или пытаешься любым способом сбежать от него.
Кроме того, эгоизм начинает показывать тебе, что ты связан со всеми. Тогда ты вообще не можешь использовать свой эгоизм, чтобы продвигаться, ведь внезапно тебе раскрывается, что твой успех зависит от успеха всех. Как же я могу преуспеть сейчас со своим эго?
Мы находимся на этапе развития, какого не было в прошлых поколениях. Наше эго не только не толкает нас вперед, а наоборот, останавливает нас, словно говорит: "С этого момента и далее используй меня иначе. Ты должен знать, как пользоваться мной, чтобы тебе было хорошо. Ты должен поставить свой эгоизм на службу не себе, а другим, поскольку ты связан со всеми".
Это настолько противоположно нашему прежнему использованию эгоизма, что мы не знаем, что делать. Не использовать мой эгоизм - значит, не использовать мою природу. Тогда все застывает, входит в кризис, останавливается. Сегодня мы уже ничего не можем сделать. Мы не способны вести друг с другом бизнес, ведь в каждом деле я должен учитывать свое воздействие на всех. Здесь возникает проблема. Мелкий бизнес пока еще работает, а вот крупный - уже не может.
В этом общем эгоизме человек вдруг начинает чувствовать, что ему нечем гордиться, незачем использовать других. Внутреннее ощущение нашей связи друг с другом, которую раскрывает нам сегодняшний кризис, приведет к тому, что люди перестанут получать удовольствие от использования друг друга.
Это очень странно, но так с ними случится. В итоге ни деньги, ни слава, ни власть не будут доставлять человеку наслаждения. Так что же ему останется?
Тогда человек сможет понять, что методика, позволяющая достичь процветания, заключается в связи между нами.
Человек должен наполнить свое сердце
Вопрос: Не очень ясно, что происходит на промежуточном этапе при переходе общества к отдаче. Человек уже увидит, что не получает наслаждения от денег и почета, он будет удовлетворяться необходимым, но он еще не знает, что значит отдавать. Что будет его источником наслаждения, что послужит ему "горючим"? Ведь человеку необходимо какое-то "горючее" для жизни...
Общество поощряет человека, подготавливает и пробуждает его, уважает его, дает ему наполнение. В конечном счете, человек желает внутреннего наполнения, а не денег в банке, не славы и не власти. Это не что-то осязаемое, находящееся в его руках.
Попробуйте объяснить, где человек ощущает наполнение от славы и власти, от денег, находящихся в банке? Эти человеческие наполнения - деньги, почести и знания - являются виртуальными. Они наполняют человека в человеке, а не его животное тело, в отличие от пищи, секса и семьи, необходимых ему для животного существования. Можно сказать, что деньги, почести и знания - это духовные наполнения человека.
И потому, как только ты говоришь, что у тебя есть наполнение вместо денег, почестей и знаний, - оно воспринимается как сами эти ценности. Ведь человек должен наполнить свое сердце, а не набить пищей живот, насладиться от секса или от ощущения теплых семейных отношений.
Если у него отсутствует это духовное наполнение, ты можешь заменить его обществом. Когда общество вместо эгоистических почестей даст человеку свое уважение, а вместо власти даст ему ощущение, что он полностью властвует над своей жизнью, - это наполнит его еще больше. Иначе для чего он работает? Общественные наслаждения дают человеку точно такое же наполнение.
Гильотина суда Природы
Мы существуем внутри закона природы, который раскрывается в безусловной, ясной и точной форме. Это закон, и ты не можешь из него выйти, не можешь его не исполнять. Одно из двух: или он тебя убьет, или ты изменишься. Так работают законы природы.
Мы еще не понимаем, в какой беде оказались. Действительно в беде! Ведь если сейчас мы не прыгнем выше нашей природы (но прыгнуть выше нее невозможно!), если мы не попытаемся, это сделать, то наша жизнь будет хуже смерти.
Но как же нам подняться над ней? Мы начинаем раскрывать, что невозможно оставаться в нашей эгоистической природе, в желании получать. Я почувствую, что, как только хочу получить от других - на меня обрушивается удар, а как только отдам другому - буду ощущать благо. Но как я могу это сделать? Я не способен отдать! Что же мне делать?!
Тогда люди вознуждаются в раскрытии Высшей силы. Они ощутят в этом настоятельную необходимость - или под воздействием страданий, или осознанно: "Пусть придет Высшая сила и изменит меня! Пусть сделает что-нибудь со мной!".
Этот закон как нож: ты соответствуешь ему - хорошо, нет - он отсекает. У него нет компромиссов.
Мы пока еще не приблизились к нему вплотную, не попали под его гильотину. Но в истории уже был такой, простой и понятный всем пример - катастрофа еврейского народа. Пока процесс развивался медленно, ты еще мог как-то изменить ситуацию, сбежать, отреагировать.
А затем в один миг все кончается - закон начал действовать, и у тебя уже нет выбора - сжигают всех, и кончено. И что тут скажешь?..
Михаэль Лайтман
Tags: мировой кризис экономика мир безработица работа финансовый депрессии закон природы эгоизм эго мир языки народы вавилон мировой кризис человечество земля любовь глобализация кризис лайтман насилие кризис лайтман лайтман кризис жириновский лайтман кризис кризис природа война расходы кризис эгоизм кризис нарциссизм экономика кризис кагарлицкий кризис дмитрий медведев сленг кризис наркомания кризис иммигранты глобализации кризис ссср снг кризис природа деньги экономика сознание кризис банк израиль стэнли фишер радиостанция марксизм человечество барбара ценпфенниг капитал кризис семья любовь кризис брак мужчина россия кризис медведев человечество цивилизация ноября единство кризис праздник россия грипп кризис болезнь дети кризис воспитание фильм кризис лайтман каббала жизнь кризис глобализация лайтман коммунизм кризис природа кризис
В этом мире ты мудрым слывешь.
Ну и что?
Всем пример и совет подаешь.
Ну и что?
До ста лет ты намерен прожить.
Допускаю,
Может быть, до двухсот проживешь.
Ну и что?
Омар Хайям
Если человек задается вопросами "В чем смысл жизни? Для чего я живу? Мне горько, я хочу понять, стоит ли мне жить или нет? Почему я ощущаю пустоту?", - значит, пришло время его личного кризиса в системе разрозненных эгоизмов. Его личный заряд эгоизма реализовал себя в прежней форме существования и требует иной - не ради себя, а ради общего организма.
Железная стена гордыни, которой мы веками отделяли себя друг от друга и от природы, остается только для тех, кто еще не задает себе этот вопрос. А для тех, у кого он возникает, железной стены уже нет. Они стремятся раскрыть саму суть законов природы.
Сегодня, после всех экзотических увлечений второй половины прошлого века, человек приходит к тотальному разочарованию, несмотря на то, что мир обеспечивает его всем благами. Но, отвергая их, человек хочет понять, для чего живет. К этому вопросу приводят его страдания, которые он испытывает в жизни. И поэтому его сегодняшний вопрос - вопрос по существу.
Раньше эти вопросы не возникали у людей в таком масштабе. Человечество еще не вышло на соответствующий уровень развития, и, за исключением отдельных великих мыслителей, люди не обращали внимания на призывы природы, звучащие в нас в виде вопроса о смысле существования.
Но сегодня разочарование в жизни стало таким большим, что уже просто огромное количество людей больше не соглашаются проживать год за годом без вразумительного ответа на вопрос: "А зачем?"
"В теории В.Франкла, как и в ряде других теорий, - А.Адлера, К.-Г.Юнга, Дж. Ройса, - смысл рассматривался как "вершинное" образование, высший ориентир человеческого поведения. Считая смысл, феноменом объективной действительности и видя в нем высшую интегративную основу личности, Франкл описывал его как жизненную задачу человека, как объективное требование жизни. Он ввел и убедительно обосновал стремление к смыслу как регуляционный критерий.
Смысл - это гораздо больше, чем высший интегральный регулятор человеческой жизни, задающий ее направленность, смысл - это принцип регуляции поведения человека его жизненным миром как целым. Меру смысловой регуляции поведения человека по сравнению с другими формами регуляции можно рассматривать как меру человечности.
...смысл является особой психологической реальностью, игнорируя которую или сводя ее к другим (например, эмоциональным) явлениям, невозможно построить достаточно полную теорию ни личности, ни сознания, ни деятельности". (Леонтьев Д.А. Психология смысла)
Итак, кризис эгоистического развития привел к утрате смысла развития и жизни. И хотя человек пытается как-то затушевать это, становится все яснее, что только жизнь не ради себя может быть ответом на вопрос: зачем я живу? - а значит, дать силы и смысл дальнейшему развитию.
Софья Ищенко
Tags: мировой кризис экономика мир безработица работа финансовый депрессии закон природы эгоизм эго мир языки народы вавилон мировой кризис человечество земля любовь глобализация кризис лайтман насилие кризис лайтман лайтман кризис жириновский лайтман кризис кризис природа война расходы кризис эгоизм кризис нарциссизм экономика кризис кагарлицкий кризис дмитрий медведев сленг кризис наркомания кризис иммигранты глобализации кризис ссср снг кризис природа деньги экономика сознание кризис банк израиль стэнли фишер радиостанция марксизм человечество барбара ценпфенниг капитал кризис семья любовь кризис брак мужчина россия кризис медведев человечество цивилизация ноября единство кризис праздник россия грипп кризис болезнь дети кризис воспитание фильм кризис лайтман каббала жизнь кризис глобализация лайтман коммунизм кризис природа кризис человек жизнь кризис
Человек любит созерцать мощь природы. Мы часами можем стоять на берегу моря, наблюдая за растущим гребнем волн, и пытаемся предугадать, которая из них докатится дальше по пологому берегу. Достанет ли она до моих босых ног, омывая прохладной влагой и унося песок из-под ступней, откатываясь назад?
А кто не замирал от ужаса и восторга одновременно, когда за окном бушевала гроза, озаряя темноту ослепительными вспышками молний, и раскалывала с грохотом воздух, заставляя невольно приседать от неожиданности.
Но как бы ни проявляли себя силы стихии, мы прекрасно понимаем, что действие этих сил носит локальный характер. Вместе с тем, существуют в природе силы, которые скрыты от взгляда наблюдателя или кажутся незначительными, но именно они формируют условия жизни на планете.
Возьмем, к примеру, морские течения. Они почти незаметны, они выполняют свою миссию на большой глубине. Однако они мощнее, чем Волга или Амазонка; они определяют климат на планете и распространяют формы жизни по всему земному шару. По причине масштабности влияния этих сил на жизнь планеты не менее грандиозными могут оказаться последствия, вызванные нарушением сложившегося баланса подводных течений.
Ученые предупреждают, что незначительные изменения в маршруте морских течений или колебание их температуры могут вызвать настоящую климатическую катастрофу с самыми ужасными последствиями.
Человеческое сообщество - это неотъемлемая часть общей природы, и процессы, протекающие в системе "человечество" происходят по общим природным законам. И точно так же, как в природе, мы можем наблюдать явные и скрытые силы, управляющие нашим развитием.
На протяжении своей истории человечество пережило немало войн, эпидемий и катастроф, но это было только проявлением сил стихии. Сейчас мы находимся в очень непростой ситуации: с одной стороны нас уверяют, что мировой кризис миновал и мы на пути к выздоровлению; с другой стороны, мы явственно ощущаем, что происходят какие-то процессы, могущие повлиять на наше будущее. Это подобно невидимым подводным течениям, в которых что-то меняется, но мы еще не видим и не понимаем все масштабы последствий этих изменений.
Кризис, о котором мы уже готовы забыть, был всего лишь разгулом волн на поверхности океана, и если шторм немного поутих, это еще не значит, что все позади. То, что мы видели на поверхности, - это не более чем следствие более скрытых сил, которые разрушают саму основу системы человеческого сообщества - наши взаимоотношения.
И политики, и ученые единогласно заявляют, что основной кризис, который может разрушить всю цивилизацию, - это кризис доверия, кризис взаимопонимания и любви. Сила объединения и есть то подводное течение, от которого зависит существование всего человечества, всей планеты.
Говорят, что на формирование морских подводных течений влияет нарушение человеком экологии планеты. Аналогично сказанному можно предположить, что на формирование сил объединения человечества влияет нарушение человеком законов равенства всех людей перед силами природы.
Чтобы разрушительный процесс подводного течения не принял необратимый характер, нужно всего-навсего понять, что наш мир - это одна большая семья, а каждый из нас - это важная частичка всего человечества.
Леонид Шиндер
Источник
Tags: мировой кризис экономика мир безработица работа финансовый депрессии закон природы эгоизм эго мир языки народы вавилон мировой кризис человечество земля любовь глобализация кризис лайтман насилие кризис лайтман лайтман кризис жириновский лайтман кризис кризис природа война расходы кризис эгоизм кризис нарциссизм экономика кризис кагарлицкий кризис дмитрий медведев сленг кризис наркомания кризис иммигранты глобализации кризис ссср снг кризис природа деньги экономика сознание кризис банк израиль стэнли фишер радиостанция марксизм человечество барбара ценпфенниг капитал кризис семья любовь кризис брак мужчина россия кризис медведев человечество цивилизация ноября единство кризис праздник россия грипп кризис болезнь дети кризис воспитание фильм кризис лайтман каббала жизнь кризис глобализация лайтман коммунизм кризис природа кризис человек жизнь кризис природа человек общество будущее кризис
Беседа известного российского экономиста, политолога, главного редактора журнала "Русский предприниматель", соавтора книги "Закат империи доллара и конец "Pax Americana" А. Кобякова с профессором онтологии и теории познания, каббалистом М. Лайтманом.
М. Лайтман: Я слышал о Вас, немного читал, хотя я не специалист в вашей области. Но мне приятно и спасибо за то, что Вы согласились встретиться.
А. Кобяков: Спасибо! Мне тоже очень приятно участвовать во встрече с Вами.
М. Лайтман: Мне очень интересно узнать Ваше мнение о том, что сейчас происходит в мире, Ваши взгляды на перспективу того, что произойдет не только в ближайшее время, а к чему все идет в более широкой перспективе. Я смогу Вам сказать, что по этому поводу говорит наука каббала. Она уже четыре с половиной тысячи лет, с Древнего Вавилона говорит о нашем времени, из тех глубин веков.
Четыре с половиной тысячи лет назад человечество столкнулось с той же проблемой, что сегодня, только в других масштабах. На небольшой территории - в Месопотамии - жили несколько миллионов человек, практически вся тогдашняя цивилизация. И они столкнулись с той же проблемой, что сегодня. Они вдруг ощутили, что полностью зависят друг от друга. То есть, с одной стороны, глобальное ощущение полной зависимости, а с другой стороны - ненависть, отторжение друг от друга. И это подобно семье, в которой люди связаны между собой, но уже не могут переносить друг друга.
Источники тех времен рассказывают, что перед ними оказалось две возможности. Одна возможность - разойтись, отдалиться друг от друга, как семья, которая желает развестись, и спокойно разводится, вместо того чтобы продолжать жить на одной маленькой площади, враждовать, ругаться и т. д. А вторую возможность - возможность совсем иного развития - поняла лишь маленькая часть тех вавилонцев. Они пришли к выводу, что закон природы, который развивает человечество в эгоистическом движении вперед, все равно приведет его к такому состоянию, когда оно почувствует, что необходимо приподняться над эгоизмом и вопреки ему каким-то образом наладить хорошую добрую связь между собой, как в благополучной семье. И если не сделать это сейчас, то все равно человечество столкнется с той же проблемой в последствии.
Так что сегодня мы находимся в том же состоянии, как тогда в древнем Вавилоне. Только сейчас нам уже некуда расходиться, разъезжаться, - мы на нашей земли находимся в глобальной зависимости друг от друга, в глобальной системе. И единственный выход - это не изоляция, потому что это противоречит закону природы, а наоборот, поиск пути соединения, взаимодействия, взаимопроникновения, взаимного содружества. Нам надо приподниматься над разобщенностью и придти к общему настолько, что в перспективе не будет ни народов, ни границ, ни государств, ничего, что разделяло бы нас.
Природа на всех уровнях - неживом, растительном, животном и человеческом - стремится к равновесию, к гармонии, природа стремится к единству. И человек является единственным злостным нарушителем, который со своей свободой воли, со своим эгоизмом вносит во всю эту картину диссонанс.
А. Кобяков: Я согласен, что народы и индивидуумы действительно должны идти к сближению и к единству. Но думаю, что к общему можно придти только на основе своего?
М. Лайтман: Да, конечно. Каждый сохраняет свою индивидуальность, свои традиции. Главное - чтобы мы поняли, что над этим мы должны подняться в общем объединении.
А. Кобяков: Тут я с Вами полностью согласен. А что вы думаете по поводу природы финансового кризиса, который сейчас переживает человечество?
М. Лайтман: Нет другого выхода, кроме как перестать перетаскивать одеяло друг с друга. Справиться с кризисом невозможно в рамках обычной прошлой системы потребления и развития. Человечество должно будет придти к состоянию, когда будет производить ровно столько, сколько ему необходимо для нормального комфортного существования на очень простом земном уровне. Человек должен потреблять столько, сколько требует тело, а не столько, сколько его фантазии заставляют выкачивать из окружающей среды. И тогда все будет нормально.
А. Кобяков: Есть еще один вопрос - соотношение реальной экономики и мира финансов. Я придерживаюсь точки зрения, что один из истоков текущего кризиса заключается в том, что финансовая составляющая слишком оторвалась от реальной экономики, и получилась ситуация когда "не собака машет хвостом, а хвост машет собакой".
Финансы, являясь по своей природе надстройкой над инфраструктурой реальной экономики, фактически взяли в руки командные высоты. И это очень связано и с тезисом самоограничения, который Вы только что подняли. Потому что, мне кажется, в основе этого кризиса лежала еще и неумеренная алчность - алчность, которая вышла за все границы.
Я год назад написал цикл статей под названием "Финансы как воровство". По большому счету, если посмотреть на это непредвзято, то есть оторваться от навязанных нам представлений, то с первого взгляда видно, что мы имеем дело с самым обыкновенным воровством, которое приняло глобальный характер.
И мне кажется, что без преодоления этого мы не можем достигнуть выхода из кризиса в рамках старой парадигмы. То есть при переходе к новой парадигме мы должны вернуть нравственную природу самой экономике.
М. Лайтман: Да, это верно. Но вся проблема в том, что никто в мире не думает о воспитании. И мы проигрываем поколение за поколением. И наши дети становятся потерянным поколением.
А. Кобяков: Абсолютно точно. И это ощущается. Но я скажу больше. Потерянное поколение в России начала девяностых годов - это было подчас и физически потерянное поколение. Это были люди, которые погибали в бандитских разборках, и молодые ребята, способные к творчеству, способные к созиданию. Это были люди, которые спивались или попадали под сильнодействующие наркотики и расстались уже с жизнью, не дожив до тридцати лет.
Сейчас ситуация немножко выровнялась, но мы все равно имеем потерянное поколение. Потому что эти люди, хотя и более мотивированы к прагматичной жизни, но у многих из них совсем неверная мотивация. Они все равно стремятся только обогащаться, они не думают об устроении своего дома. Это культ успеха. Да, культ успеха - в основе жизни. И это, несомненно, искажает саму нравственную природу человека
.
Но как воспитывать правильно? Ведь это же тотальная система: воспитывает не только семья, но и средства массовой информации, которые культивируют этот успех. Реклама тотально обрушивается на нас со всех телеканалов и радиостанций, она вся говорит об одном и том же: обогащайтесь и забудьте о каких-либо сдерживающих моментах, потому что у вас одна жизнь, наслаждайтесь жизнью. Гедонизм насаждается буквально на каждом углу. И как в этих условиях, и кому взять на себя воспитующие функции?
М. Лайтман: Государству. Обществу. Такое действие обязано как-то произойти, должен начаться этот процесс.
А. Кобяков: Но государство находится в плену многих, я бы сказал, радикальных и либеральных иллюзий. Во многом это диктуется и самим государством, - когда культ индивидуального успеха предполагается основой всеобщего благосостояния.
М. Лайтман: Мы занимаемся образованием, а не воспитанием, - вот это огромная проблема. Мы даем человеку, в лучшем случае, образование, он выходит каким-то специалистом, но он не остается человеком. Как нам добавить эту составляющую в детский сад, в школу, в ВУЗ, даже просто на экраны средств массовой информации?
Я думал всегда, что в России это каким-то образом будет возможно, потому что есть основа и готовность общества к этому, и тяга.
А. Кобяков: Я преподаю в Московском государственном университете, и в своих лекциях я стараюсь совмещать обучающие функции и функции нравственного воспитания. Хотя бы просто потому, что я даю оценки всем тем явлениям, которые обозреваю. По-видимому, я даю достаточно субъективистские оценки, но это воздействует на молодое поколение. Это единственное, что я могу в этих условиях предложить. Но не кажется ли Вам, что "один в поле не воин"? Потому что когда вся система говорит, что нужно обогащаться, а один преподаватель говорит, что нужно сдерживать себя, и обогащение не может быть главным принципом жизни, можно упрекнуть его либо в чудачестве, либо в ханжестве. Нужна критическая масса таких людей, которые начнут эту работу.
М. Лайтман: Да. Для этого, может быть, надо создать форум. Мне кажется, что обсуждением можно добиться какого-то общественного понимания. И, кроме того, сегодня в результате свободной конкуренции, всех этих новых веяний, уже накопилось столько общественных проблем, что постоянно возникает тема русской национальной идеи.
Раньше партийному руководству хотелось, чтобы Россия была в центре мирового внимания. Сейчас предложение о соединении, объединении над всеми местными проблемами, над границами, могло бы поднять Россию. Она действительно могла бы показать себя миру совсем по-другому. Эта идея могла бы сплотить народ. Ведь национальная идея нужна не только внутри, - главное, она нужна снаружи: народу не хватает ощущения, что его уважают, принимают, что его ценят, что с ним считаются. Эта идея могла бы стать как бы организующей.
А. Кобяков: Михаэль, мне очень приятно слышать от Вас эти слова, потому что, к сожалению, чаще приходится слышать какие-то странные упреки в русском мессианстве, которое якобы не имеет под собой вообще никаких оснований, а самое главное - каждый раз ведет народ к новой катастрофе.
Я-то тоже думаю, что Россия в силу особенности ее культуры (может быть, одной из самых восприимчивых культур в мире) - она никогда не отторгает другие культуры и легко впитывает все новшества - она могла бы выступить интегратором и через это предложить какую-то ценностную систему окружающему миру.
М. Лайтман: Так почему нельзя возбудить ее в обществе, провести обсуждение, чтобы она начала обрастать общественной поддержкой, и таким образом двигаться уже вверх?
А. Кобяков: В качестве общественной инициативы, это, конечно, возможно. Но вряд ли можно рассчитывать на государственную поддержку. Наше государство в сфере внутренней политики давно не ставит перед собой стратегических целей, - это одна из бед, с которыми мы сталкиваемся последние восемнадцать лет, собственно, все эти годы реформ.
Герман Греф всего лишь там пару-тройку лет назад сказал: "Ну, о чем вы говорите, какие цели? Только сейчас мы, может быть, подошли к моменту, когда должны начать их формулировать". То есть получается, мы почти двадцать лет движемся, как корабль, у которого нет капитана на мостике, которого мотает по морю, у него нет проложенного курса, у него нет лоцмана. И это одна из бед и препятствие, которое действительно не дает процессу поиска продуктивной национальной идеи состояться в России.
А к тому же, общество в России очень расколото. И я думаю, что необходима еще какая-то консолидирующая идея, которая помогла бы этот раскол преодолевать. Необходимость в этом я ощущаю очень остро.
Я думаю, что кризис должен иметь еще и очищающий характер. Я все надеюсь, что острота кризиса просто вынудит, заставит прийти к необходимости подобного решения.
М. Лайтман: Вот в этом я с Вами абсолютно согласен. Вы считаете, что мы не проходим кризис, что мы находимся, в общем-то, в его начале?
А. Кобяков: Абсолютно точно. Я считаю, что мы находимся лишь в начале этого кризиса. Хотя мы слышим последний месяц удивительно бравурный хор комментаторов и политиков, которые говорят: "Дно нащупали, уже оттолкнулись, пошли вверх". Собственно, еще год назад я открыто комментировал развитие кризиса. Мой прогноз в то время не встречал понимания, я говорил, что это будут ступенчатые сбросы, и мы находимся только в самом начале этого пути. Уж, по крайней мере, до 2015 года нас ждут подобного рода следующие и следующие обвалы.
М. Лайтман: И Вы считаете, что общество не будет более чутко прислушиваться к таким идеям, которые в итоге приведут к оздоровлению, и финансовому тоже?
А. Кобяков: Вы знаете, парадокс ситуации заключается в том, что Россия начала падение с достаточно высокой точки, - в 2008 году процветание было налицо, особенно если брать центр, столицу, если брать крупные города. Вы, наверно, знаете, что цены на недвижимость уже превышали и парижские, и приближались к лондонским, а где-то может быть и превышали лондонские. Это же не просто так. Это значит, есть люди, которые могут по этим ценам покупать. Это был целый бум: рестораны, где цены превышали европейские, и они были переполнены, там выстраивались очереди.
Поэтому я думаю, что такой запас накопленного богатства, такой подкожный жир, как у медведя, который впадает в спячку, он еще не проеден, он еще не до конца истощился. Настоящего удара люди просто еще не почувствовали. Они все еще находятся в иллюзии, что вполне возможно еще немножко дотянуть, и мы снова начнем, ничего не меняя, жить так, как жили до сих пор.
Поэтому я думаю (это, может быть, нехорошо так говорить), но я думаю, что должно ударить сильнее, хотя бы для того, чтобы мы правильно осознали необходимость выбора дальнейшего пути. И я не одинок в этом.
Один из ярких аналитиков в России, глава аналитического управления Сбербанка, недавно давал комментарий и сказал, что ему будет грустно, если мы выйдем из кризиса на данном этапе, потому что необходимо изменить парадигму. Поэтому рано говорить о выходе из кризиса. Но, наверное, на каком-то из следующих этапов мы поймем, что нужно изменяться.
М. Лайтман: А вообще эта новая парадигма прорисовывается?
А. Кобяков: Я думаю, что она прорисовывается, да. Но это, конечно, только часть проблемы. Я тут говорю как специалист. Вы-то смотрите сейчас глубже, говоря о нравственной природе кризиса. И я думаю, тем не менее, что эти вещи взаимосвязаны: не решив одну проблему, нельзя решать и другую. Нельзя оставить безнравственную спекулятивную модель экономики и пытаться увещевать быть добрыми, быть честными и так далее.
М. Лайтман: А Вы, в принципе, видите в Вашей международной профессиональной плоскости людей, которые понимали бы, одобряли и шли бы к этому?
А. Кобяков: Таких людей очень мало. Я могу напомнить про Штайнбрюка, который в Германии уже высказывал на протяжении последних двух лет очень правильные идеи. Но он, как белая ворона среди министров финансов, он практически один, кто говорит об этом. Мы слышали какие-то разумные слова от Николя Саркози. Что-то правильное говорила Ангела Меркель. В основном, если брать мир европейский, это -Германия и Франция.
Разумные вещи я слышу и в Китае. В частности, полгода назад появилась прекрасная статья руководителя Народного банка Китая. Там предложен, мне кажется, вполне реалистичный план по гармонизации финансовой системы.
Но лидеров глобального масштаба пока на данный момент не просматривается. А, в принципе, конечно, всегда есть разумные люди, и их немало. Но они не из тех, в чьих руках находится штурвал.
А видите ли Вы в каком-то своем окружении людей, которые готовы были бы инициировать подобные изменения?
М. Лайтман: Вся наша природа - это один единый организм. И мы должны понимать, что весь этот организм стремится к гомеостазису, к своему внутреннему равновесию. Человек, если он нарушает это равновесие в мере своего эгоистического развития, в итоге страдает больше всех остальных.
В принципе, эгоизм является всей энергией человечества, всей его движущей силой. Но в течение поколений мы подошли к такому состоянию, когда этот эгоизм проявляет себя сейчас на совершенно новом уровне - как глобальный, интегральный. В системе, которая вдруг стала интегральной, существуют совсем другие законы.
Раньше отдельные части могли существовать вполне автономно. А сейчас, когда мир замкнулся, "эффект бабочки" действительно стал абсолютно определяющим.
Мы поднялись в нашем развитии до такого уровня, что система нас всех замкнула, и мы сейчас полностью связаны друг с другом. А в такой аналоговой системе, где все связано и все одновременно друг от друга зависят, уже наши прошлые законы не действуют.
Сейчас, когда мы пока еще в стадии перехода к этой аналоговой системе, это еще не так сказывается. А в принципе, это начнет проявляться в очень жестких отрицательных реакциях со стороны природы, потому что мы вступаем с ней в абсолютное противоречие.
А. Кобяков: Получается, что нравственность становится своего рода геологической силой?
М. Лайтман: Да.
А. Кобяков: Мне очень многое из того, что Вы говорите, напоминает учение Вернадского о ноосфере. Он шел как геолог к этому и высказал эту мысль. Я думаю, что как раз ноосфера - это тот этап, к которому мы подошли непосредственно сейчас, где вопросы, которые до этого казались несущественными и личными, становятся вдруг неожиданно всеобщими и глобальными.
Надо заметить, что и в общественном сознании даже изменился статус людей, которые говорят о таких вещах. Если еще десять лет назад на них смотрели как на людей странных, упрекали в маргинальности, то сегодня они входят в моду и становятся элементом мейнстрима. Сейчас в России гостит Иммануэль Валлерстайн, он уже выступил и в Москве на крупной конференции, и в Ярославле, где был Медведев и главы ряда государств. И, в общем, он ведь давно говорит об этих же вещах, и сейчас вдруг, ни с того ни с сего, становится заметной влиятельной фигурой.
М. Лайтман: Я думаю, чем больше будет на эту тему публикаций, чем больше людей будут знать эту теорию, тем более четко они увидят следствия, проявляющиеся сегодня в жизни. И таким образом можно будет как-то подвести к этому общественное мнение. Я и надеюсь, что, может быть, в Москве организуется какой-то форум или клуб, который стал бы развивать эти идеи, и они бы стали бы даже модными. Сегодня то, что входит в моду, считается предпочтительным. И тогда, вполне возможно, что мы сможем действительно смягчить этот переход.
Каббала говорит о том, что все равно мы обязаны будем это сделать. Потому что природа не потерпит неравновесия с человеком. До тех пор, пока мы развивались индивидуально эгоистически из поколения в поколение, с нами был расчет простой: тот, кто правильней пользовался своим эгоизмом, тот мог делать все, что ему заблагорассудится, и так мы развивались. А сейчас уже эгоизмом пользоваться нельзя, сейчас ты должен практически в любой своей маленькой проблеме подсчитывать, как ты влияешь на весь мир и какую отдачу получишь от него.
Нам надо, действительно подняться на совсем иной уровень. То есть мы приходим к состоянию, когда глобальное образование, интегральное образование является необходимым. Мы должны сегодня начинать его разрабатывать, для того чтобы самим и нашим детям преподнести просто элементарное понимание того, как правильно взаимодействовать в мире, с миром. Потому что то, чему мы обучались, чему мы обучали наших детей, сегодня уже перестает работать, а завтра оно не будет работать вообще. Как разработать эту систему взаимодействия человека с природой, с обществом на разных уровнях?
А. Кобяков: Я считаю, что нужно, как минимум, вернуться к истокам распознавания добра и зла. Потому что мне кажется, что добро и зло имеет универсальный характер. Если есть какие-то расхождения - они в частностях. По большему счету, преставление о правильном и неправильном, добром и злом у большей части человечества очень близко. Вы согласны со мной?
М. Лайтман: Да, конечно. Но как внедрить эти идеи не только в образование, в воспитание, а в промышленные, в финансовые, в любые деловые отношения, чтобы люди поняли, что если не будет этой составляющей, то весь их бизнес, все их планы не реализуются, они не достигнут успеха? Как это показать?
А. Кобяков: В общих чертах схема действий понятная. Это, конечно, должна быть пропаганда правильных идей. Это должна быть, как Вы правильно сказали, массированная кампания, которая заставит задумываться, в том числе о негативных последствиях для самого себя, потому что человек это проще понимает в силу своего эгоизма.
Мне кажется, последовательность действий должна быть такая: сначала попытаться убедить людей, от которых зависит принятие решений, и только после этого, может быть, мы получим доступ к достаточно широкой пропагандистской кампании.
М. Лайтман: Я абсолютно с Вами согласен! Потому я и заговорил об этой государственной, державной, национальной идее, которая постоянно возбуждается в российском обществе и которая действительно востребована. Народ этого желает, государство этого желает.
Мне кажется, что в русском характере существует такая внутренняя предрасположенность и готовность даже страдать во имя идеи, желание жертвовать во имя чего-то высшего, чем сегодняшнее существование. Конечно, с властями трудно разговаривать. Но в народе эта готовность есть.
А. Кобяков: Я с Вами полностью согласен. Мне кажется, что ментальность русского народа действительно такая, как Вы говорите. Но ментальность большей части индивидуумов в России сейчас поражена, как и везде в мире, не знаю, как назвать, - какой-то инфекционной болезнью.
Причина, возможно, связана с трудными годами, которые люди пережили, они вырвались куда-то и говорят: "Вы опять нас заставляете страдать, а мы хотим пожить для себя". Это же очень типичные слова, их слышишь буквально на каждом углу. Другие говорят: "Не верю вообще, что можно что-либо изменить", и так далее.
Непонятно, как стронуть эту систему, как раскрутить маховик, чтобы то, что лежит в основе народной ментальности, народной души, стало проявляться активно, через призму индивидуума.
М. Лайтман: Нужна совершенно новая парадигма отношений, чтобы четко что-то сказать, выступить с разработанным планом, понятным и для образования, и для воспитания, и для промышленности, и для средств массовой информации, для искусства, для науки - то есть для всех уровней человеческой деятельности. Вот это нам надо готовить. Этого еще нет.
А. Кобяков: Согласен. И я хочу сказать, что в России есть инициативные группы, которые работают в этом направлении.
Мы тоже надеемся, что удастся со временем все-таки переубедить и власти предержащие, и людей, от которых зависит принятие решений. А главное, мы пытаемся вбрасывать в общественный контекст и вообще менять общественный дискурс. Потому что даже слова, которые вчера еще казались невозможными, сегодня начинают прописываться в информационном мейнстриме. И это очень важно.
М. Лайтман: Я очень рад слышать, что существует целая группа людей...
А. Кобяков: Я думаю, даже не одна группа.
М. Лайтман: Ну, тогда тем более приятно. И я надеюсь, что мы сможем как-нибудь даже встретиться и вместе поработать.
Надо пытаться создать методику, объяснительную литературу, надо готовить материал. Потому что, насколько я чувствую, насколько я слышу от многих людей, мы входим в серьезную следующую волну кризиса. Она будет, возможно, не настолько в финансовом проявлении, в своем, сейчас больше говорят об экологической волне. Это может быть ударом от всевозможных инфекций, насекомых и пр. - вот то, что нам готовит осень и зима.
То есть неравновесие нашего эгоизма с природой будет проявляться на различных уровнях. Я надеюсь, что все-таки произойдут какие-то положительные изменения с нашей стороны. Будем обмениваться материалами. Попытаемся участвовать в общих форумах. Я буду очень рад, если приеду в Москву, с Вами встретиться. И благодарен Вам за эту беседу. Большое Вам спасибо, Андрей.
А. Кобяков: Спасибо Вам, Михаэль! До свидания!
М. Лайтман: До свидания!