Без хозяина дом - сирота

русская пословица 

Мы хотим только одно: чтобы нам было хорошо. Спокойная жизнь, работа, банковский счет, медицина. Разумеется, чтобы дети получили хорошее образование, добились успеха в жизни и был дом, залитый светом, рядом магазин и т. д.   

Дом.  Дадим ему более высокую характеристику. Ведь разве это просто место, кусок времени нашего пребывания в нем? Нет, бесконечно больше. Это все наше развитие, все жертвы и достижения, вся культура, наши сегодняшние дети и дети наших детей, каждое мгновение нашей жизни. Разумеется, речь идет об общем Доме, планетарного масштаба. 

Дом, в огромном пространстве которого разместился, как кусочек целого, и маленький человек со своими личными проблемами и радостями, и все человечество, к сожалению расколотое диктатурой принципа: "Мое - мое, твое - твое". Дом погружен во тьму из-за отсутствия света цели нашего пребывания в нем.  

Да, сегодня в нашем Доме царит разгром. Он поделен на части и его сотрясают войны, страдания, ненависть. Это мы разрушили его тем, что норовим укусить другого. Ходим по замкнутому, заколдованному кругу: что я буду с этого иметь? - пока руки из суставов не вывернут, чтоб под себя не греб...  

Мы все мечтаем построить Дом, где никто никого не убивает, и жить в котором было бы хорошо всем! Что значит, хорошо? А что захотим, то у нас и будет! Все воодушевлены..., но как к этой задаче подступиться? Невозможно! Ведь каждый хочет построить Дом только для себя, то есть для отдельно взятого человека, национальности, отдельно взятой страны. Так мы действуем на протяжении всей своей истории. 

Всегда люди что-то делают, добиваются, строят. Семью, взаимоотношения, бизнес, карьеру. И думают, что знают правила строительства. Но так ли мы успешны? Почему "не везет", почему преследуют болезни? Почему разваливаются семьи, бизнес? Есть еще много других "почему", на которые нет ответа. 

Как строить? Не знаем. Нет программы, плана, сил. Ничего. Что является фундаментом для постройки нашего Дома? Деньги? Красота? Власть? Ум? Все это ненадежная основа, которая со временем рушится.   

Мы уже проходили это в первом классе развития цивилизации в Вавилоне. Но урок усвоили плохо. Распорядились им бездарно. Мешает отсутствие связи между строителями, согласия. А их и не может быть, потому что каждый - это определенный уровень себялюбия, тот стандарт, по которому мы относимся к другим. Тогда о каком общем Доме идет речь? Разве может быть, чтобы эгоисты вдруг согласились от чего-то отказаться и объединиться? В чем, зачем?  

Система общества, где индивидуальность, личные достижения всемерно поощряются, вырастила в своих членах стремление размежеваться, обособиться, отдалиться друг от друга. Чувствовать себя хорошо за счет другого - вот торжество успеха каждого! 

Из физики мы знаем, что угол падения равен углу отражения. Что на простом языке понимается так: как аукнется, так и откликнется. Но кто же видит свой угол падения, да и само падение вообще!? Человек никого и ничего не сделает лучше, если не стремится стать лучше сам! Ради своего ближнего! Или я один как перст на Земле живу? Тогда потому и злой.  

Дороги, пролегающие между нами - наши взаимоотношения - "разбиты и необъезженны". Но есть все-таки надежда. Кризис - это молоток, что начал стучать в лобную кость каждого и чем дальше, тем настойчивей и болезненней. Страх за свою голову - вот что заставит нас думать... 

Новая история - это время распадающегося мира, который должен собрать человек. Но как? Как можно построить общий Дом из осколков? Где каждый почувствует себя любимым, желанным, нужным, где нечего было бы бояться, и все проблемы находили бы свое решение, а не игнорировались или замалчивались.  

Но где взять силы, чтобы склеить разрозненных эгоистов, заполнить вакуум между ними? Эти силы можно получить у Природы. Стоит нам лишь попытаться объединиться, как мы начнем не нарушать, а выполнять ее главный закон - равновесия с ней. И тогда мы сразу перестанем ощущать ее отрицательное воздействие на нас. Ведь оно направлено на то, чтобы скомпенсировать наши неправильные действия, а если мы действуем согласно закону, он перестает на нас давить.  

И тогда общество, свободное от эгоистического желания, станет истинным Домом для человечества. А строить его нужно начинать в своем сердце - Дом, все жильцы которого заботятся друг о друге. Если горе у ближнего, как не переживать за него? Если радость, как не радоваться этому? Если ты грустишь, знай, он грустит с тобой, если плачет он, с ним плачешь и ты.  

Тогда это будет Дом, который, образно выражаясь, "построит" всех. Тем самым войдем в равновесие с Природой, начнем осознанно выполнять ее Программу, которая никогда не дает сбоя, обеспечивая всему сущему необходимое для жизни и развития. Это и будет правильным фундаментом Дома - человечество как общее сердце, наполненное любовью. 

Влад Рутус 

Что Дом грядущий нам готовит?

Как-то раз, пишет Яков Бурак (Yaakov Burak) в журнале TheMarker, я решил избавиться от машины, которая много лет верой и правдой служила моей семье. На опубликованное в газете объявление очень быстро откликнулся покупатель, и мы договорились встретиться в конце недели, чтобы он, как говорится, "постучал по шинам".

Однако в четверг над готовящейся сделкой сгустились черные тучи: машина сломалась. Из автомастерской мне сообщили, что требуется, ни много ни мало, капремонт двигателя. С самыми мрачными предчувствиями я встретил покупателя и сообщил ему печальное известие о неожиданной "помехе".

Каково же было мое удивление, когда он не стал хлопать дверью, а напротив, поинтересовался адресом мастерской. Несмотря на выходные, ему захотелось лично взглянуть на поверженного железного коня. Мы поехали вместе, и мой спутник не поленился перелезть через забор, чтобы удостовериться в худшем из недостатков подержанных машин, выставленных на продажу.

Тогда-то и случилось самое неожиданное: он сказал мне, что покупает машину в ее нынешнем незавидном состоянии. Разумеется, с определенной скидкой, но не столь значительной, чтобы покрыть необходимый ремонт. Мне очень хотелось заглянуть в его мысли. Очевидно, что одни лишь экономические соображения не могли объяснить столь парадоксальную логику.

Я вспомнил об этом случае, когда прочел недавно, что акции "Дженерал моторс" поднялись на 9% в тот день, когда компания объявила о банкротстве и выходе из индекса Дау Джонс. Все мы знаем, что акции растут в ожидании прибыльных сделок или инноваций. Но вот поступает официальное опровержение всех надежд и... Интересно узнать, какие процессы протекают в мозгу у инвестора?

Именно этим исследованием занимается профессор Брайан Кнутсон (Brian Knutson), нейробиолог из Стэнфорда. Он подключает респондентов к магниторезонансной интроскопии и регистрирует реакции мозга на различные ситуации. Особенно Кнутсона интересуют различия мозговой деятельности в состояниях ожидания и воплощения ожиданий в жизнь.

Чтобы получше разобраться в этих процессах, Кнутсон спланировал простую инвестиционную игру. Респондентам показывают числа, означающие те или иные суммы денег. Сразу после суммы возникает другое число - выигрыш или убыток, который от нее ожидается. Все это занимает 2-2,5 секунды, а затем на краткое мгновение высвечивается белый квадрат. Увидев его, респондент должен успеть нажать на кнопку, чтобы обеспечить себе указанную прибыль или избежать убытка.

Кнутсон обнаружил тесную связь между величиной ожидаемой прибыли/потери и деятельностью мозга во время ожидания. Когда сумма была невелика, испытуемые нажимали на кнопку в довольно расслабленном состоянии. Однако если речь шла о "большой ставке", мозговая активность возрастала в несколько раз.

При этом активизировалась часть под названием "прилежащее ядро" (nucleus accumbens), которая задействуется при ожидании вознаграждения, смехе, хронических пристрастиях и страхе. Здесь все решают чувства, а не расчет. Это своего рода центр предвкушений, снова и снова отправляющий нас на поиски очередного удовольствия, будь то шоколадный пирог, сексуальный партнер или внезапная навязчивая идея. Само ожидание синтезирует в нас дофамин - нейромедиатор, связанный с наслаждением. По своей структуре и действию он напоминает одурманивающие наркотики.

Однако главный сюрприз поджидал Кнутсона на заключительном этапе исследования. Выяснилось, что хотеть - лучше, чем иметь. Когда вожделенная прибыль становилась реальностью, мозговая активность респондентов резко снижалась. По иронии судьбы или по плану природы, наш мозг наслаждается ожиданием оплаты больше, чем самой оплатой. Желание, воплотившееся в жизнь, лишает человека удовольствия и отправляет в новый "поход".

Вереница наполнений и опустошений продолжается без конца. Так что не спешите удовлетворять свои желания, ведь это сулит только новые хлопоты. Хорошо бы сделать так, чтобы удовольствие не утекало сквозь пальцы, - создать желание, которое будет как сосуд, а не как решето. Ученые находят подобные примеры в социально полезных действиях, в безвозмездной помощи, удовольствие от которой иногда сопровождает человека много месяцев.

Вообще, здоровые отношения в семье и обществе имеют научно доказанный долгосрочный позитивный эффект, в отличие от большинства "козырей" повседневной жизни. Одиночка не может удержать птицу счастья за хвост, но что если он не один? Звучит заманчиво. Скажете, мечта идиота? Однако, судя по данным Кнутсона, это единственное желание, которое стоит не только предвкушать, но и воплощать в жизнь.

По материалам TheMarker

Олег Хлебников

источник - интернет-газета Единый мир

                                www.kabmir.com

Мера жизни не в ее длительности, а в том, как вы ее использовали.
М. Монтень

Читая публикации в интернете, слушая новостные передачи, понимаешь, что поиск причин кризиса похож на поиск иголки в стоге сена. Почему невозможно найти иголку в стоге сена? Очевидный ответ не всегда правильный. Может потому, что ее там никогда не было. И лежит эта иголка на своем месте, в специальной коробочке, отведенной для иголок. Просто мы не там ищем. То есть причины кризиса лежат за пределами нашего привычного мировоззрения.

Нам всем сейчас плохо. Кто-то потерял деньги, работу. Кто-то не потерял ничего, но испытывает постоянную тревогу по поводу того, как сохранить свои жизненные позиции. Будущее стало неясным и тревожным.

Попробуем сфокусировать свой взгляд на вещах привычных и давно не замечаемых нами. Посмотрим, как устроен мир вокруг нас. Все космическое пространство служит для существования в нем галактик, систем и планет. Солнечная система обеспечивает жизнедеятельность Земли и влияет на жизнь других планет. Атмосфера Земли создает возможность существования жизни.

Океаны и моря являются прибежищем для тысяч видов животных и растений. Те в свою очередь являются необходимым звеном в цепочки жизнеобеспечения других видов жизни, в том числе и человека. Зеленый покров Земли производит кислород, необходимый для всех животных. Каждое море, река или болото поддерживают всю систему равновесия в природе.

Вся природа существует по принципу: одна жизнь - для другой жизни. И не иначе. Никто и ничто не существует обособленно, изолированно, только для себя. Каждая деталь мироздания служит следующей детали. Вся природа - неживая, растительная, животная - является одним целым.

Точно так же и человек. Взять хотя бы наш организм. Все органы в нем взаимосвязаны и работают на все тело. Не зря мы часто сравниваем Землю с живым организмом, говорим, что зеленый покров - это легкие Земли, реки - ее кровеносные сосуды. Мы построены по единой матрице, подчиняемся одним и тем же законам. Человек - часть природы, его жизнь служит для продолжения следующей жизни. Так устроены тела мужчин, дающих семя и женщин, вынашивающих плод.

Жизнь создана по закону природы. Но рост человеческого эгоизма привел к тому, что мы нарушаем этот закон, по незнанию или нежеланию знать не следуем ему. Но известно, что незнание закона не освобождает от ответственности. Вот он и привлекает нас к ней - к той самой ответственности - друг за друга, за окружающий мир.

Этот Всеобщий закон природы требует от нас, чтобы мы заботились о каждом члене общества, каждому создавали необходимые для жизни условия. Чтобы каждый жил для другого, давал другому жизненное пространство - как это происходит в окружающей нас природе.

Утопия! Сказки! При чем здесь это! - скажут многие, или все. Но незнание закона... - продолжение вы знаете.

Пока мы не оставим себе только необходимое для современной жизни и работы, пока не обеспечим всех этим необходимым, пока не поймем, что мы (все люди) одно целое - человечество и природа - хорошего не будет. Кризис - как знак, подсказка, помощь. Природа "ждала", что наше единство, взаимосвязь мы осознаем и увидим сами, и вот теперь глобализация и кризис проявили эту картинку.

Но мы не знаем, что с этим делать. Мы зависимы экономически, экологически, идеологически. И ищем причины бед в этом. Воспринимаем эту зависимость как зло. А нам надо лишь понять, что если эта наша зависимость будет добровольной, желанной, то все мы будем благополучны и счастливы: с работой, зарплатой, пенсией, с будущим. Потому как это соответствует закону природы, по которому существует все в этом мире.

"Оставим миллион человек на планете и будем жить хорошо", - слышали такие высказывания? Так вот, не будем! Эгоизм не даст. Следующим эталоном будет тысяча, потом сотня, потом останется десяток людей, который с ожесточением будет драться палками до последней капли крови.

И в наших интересах оторваться от огромного стога своих эгоистических желаний - как бы нам опять жить лучше всех, не считаясь ни с кем и игнорируя всех. Оторваться, потому что мы не найдем здесь решений и ответов. И увидеть эту коробочку для иголок, с той самой, искомой  иголкой - всеобщим законом мироздания - когда одна жизнь соединяется с другими во взаимной любви и заботе друг о друге.

 Марина Фатеева

источник - интернет-газета Единый мир

                                www.kabmir.com 

Существует много нехороших пророчеств, указывающих на начало 21 века. Об ожидающих нас катаклизмах предупреждают: знаменитая Ванга, Нострадамус, календарь индейцев Майя и многие другие источники. Их предсказания трактуются или конкретно - как атомная война, эпидемии и природные катастрофы, или более таинственно, давая пищу для фантазии - как "конец света" или "начало новой эпохи". 

Предсказания часто бывают туманны и неоднозначны. Так, когда Ванга, в свое время, предсказала год затопления Курска, то, исходя из географического положения города, это звучало очень странно. Все открылось в последний момент, когда была затоплена подводная лодка "Курск".

В 2012 году, наряду с двухсотлетием Бородинского сражения, открытием летних олимпийских игр в Лондоне и многими другими важными событиями, ожидается парад планет. Именно с ним связывают многие предсказатели наступление конца света. Во время парада планет несколько небесных тел выстраиваются в одну линию.

Явление это редкое и впечатляющее, и многие считают его предвестником драматических событий, тем более что 21 декабря 2012 года выстроятся в линию не только ближайшие к Земле планеты, но и вся солнечная система повернется под каким-то необычным углом к галактической оси.

Впрочем, в наше время не надо быть особенно ясновидящим, чтобы увидеть угрозу катастрофы, нависшей над человечеством. Мы обойдемся без космических вмешательств, справимся своими силами. Экология планеты почти разрушена, энергетические ресурсы заканчиваются, финансовая система висит на волоске, а арсеналы полны ядерного оружия. Наступление новой эпохи достаточно очевидно, но войти в нее можно разными путями.

Продолжая существующую на сегодняшний день линию своего развития, мы попадаем в тяжелый исторический период. С одной стороны, это может быть финансовая неразбериха, ступор экономики, голод и безработица, а с другой стороны, окончательное разрушение экологии, усиление природных катастроф и эпидемий.

Неизбежные в этом случае народные волнения приведут к установлению жестких правительств тоталитарной и нацистской направленности, а подобные режимы могут легко развязать новую мировую войну. Незначительная часть человечества, уцелевшая после этого, начнет новый виток своего развития на обломках старой цивилизации.

Такой сценарий, вполне в духе большинства известных пророчеств, не предполагает нашего сознательного участия в развитии событий. Нам достаточно ничего не менять в своем отношении к жизни и действовать, руководствуясь привычными мотивами, чтобы этот сценарий продолжал разворачиваться в заданном направлении, реализуя все апокалипсические прогнозы.

Все предсказания описывают конечный результат некоторого процесса, который в принципе, можно и просчитать. Мы только не знаем всех сил, действующих в обществе и природе, не знаем законов их развития и взаимодействия. Ведь мы и сами являемся частью этой картины и никогда не видим ее объективно. Предсказатель же, без расчетов, каким-то неизвестным нам способом, знает сразу конечный результат. Но это справедливо только в случае естественного развития событий.

Естественным образом человек, как собственно и животные, живет, повинуясь своим желаниям. Но если животным нужно только необходимое для жизни, то человеку требуется еще многое другое. Постоянно растущие - качественно и количественно - желания человека и выделили его из остальной природы.

В стремлении достичь большего, чем есть у него сейчас, человек создал культуру и материальную цивилизацию, но остался все в том же векторе своего естественного развития. Среди людей, как и в природе, выживает сильнейший, а в нашем случае - умнейший или хитрейший. И даже не для выживания, а для повышения или удержания своего статуса в обществе, мы выжимаем все возможное из природы и из других людей и таким образом неуклонно приближаемся к предсказанному концу. 

Не удивительно, что руководители общества: политики и финансисты, не могут найти в сложившейся ситуации никакого действенного решения. Крушение общественной и банковской системы пугает их постольку, поскольку они могут потерять свое: имущество, влияние, самоуважение. И чтобы все это сохранить, они готовы искать и менять, и помогать, но просто не знают как.

Мысль не поворачивается в правильном направлении потому, что их настоящим желанием является не помогать, а сохранить свое. И никого невозможно обвинять - это естественное состояние каждого из нас. Но для того чтобы направить ход событий в более позитивном направлении, нам, видимо, предстоит совершить что-то неестественное.

Наше естественное состояние - это направленность интереса внутрь себя, то есть постоянный поиск собственного удовлетворения. Если чужие страдания задевают меня, то есть выбивают из состояния покоя, то я оказываю необходимую, по моему мнению, помощь, но только для того, чтобы снова вернуться  к удовлетворенному состоянию. Именно поэтому наша помощь, как в межличностных, так и в международных отношениях столь неэффективна.

Состоянием неестественным была бы направленность от себя наружу. Представим себе, что каждый из нас уверен, что всех, без исключения, окружающих искренне беспокоит его благополучие. Тогда мы могли бы, отбросив постоянную заботу о себе, построить новую систему государственных, производственных и международных отношений основанную на согласии и взаимоподдержке.  И если это кому-то кажется утопией, то я спрошу его: а какова альтернатива?

Несомненно, подобные изменения потребуют кардинального переворота в нашем восприятии себя и окружающего нас мира. Нам предстоит серьезно переосмыслить свои основополагающие жизненные ценности и перестроить общественную систему воспитания и образования.

Это потребует больших усилий и займет некоторое время, но простых решений с мгновенным положительным результатом в нашей ситуации не существует.  Каждому из нас придется понять, что окружающий мир зависит лично от него, и принять на себя ответственность за состояние всего человечества.

И все-таки, наступит ли в 2012 году конец света? Годом раньше, или годом позже он, конечно же, наступит: либо как экологическая, политическая и финансовая катастрофа, либо как кардинальное изменение нашего отношения к жизни и, как следствие, начало нового, качественного иного этапа развития человеческой цивилизации.

Михаил Аршавский

Не секрет, что большинство родителей от всего сердца желают своим детям счастья. Не жалеют денег и вкладывают огромное количество моральных сил, ожидая, что, в конце концов, их ребенок сможет сказать  искреннее "спасибо" за свое счастливое детство.
Оглядываясь назад, можно сказать, что и мои родители тоже хотели дать мне самое лучшее. Даже государство вроде бы заботилось о моем счастье. И что в итоге? В итоге человек вырастает и оценивает все по-другому.
Достаточно заботливый и открытый мир, который в детстве и юности, казалось, распахивает все двери перед сильным, смелым и решительным желанием молодого человека, превращается в реальный мир конкуренции, борьбы за выживание и счастье уже своих подрастающих детей.
Возникает вопрос: с кем или с чем мы так неистово боремся? О каком счастье для своих детей мечтаем?
Борьба с ветряными мельницами
Очевидно, что общество борется ни с чем иным, как с эгоизмом человека. Любая проблема, возникающая перед нами, обусловлена потребительским, стяжательским отношением людей ко всему, что их окружает. Человек создан таким и это его природа.
Еще в прошлом веке знаменитый кардиохирург, общественный деятель, много занимавшийся исследованием природы человека, Н. М. Амосов сказал:  "Хотелось бы жить в хорошем обществе, чтобы получать отдачу, если делаешь добро, но природа человека не допускает этого".
Однако Амосов, безусловно уважаемый и заслуженный человек, не учитывал одну вещь - хорошее отношение человека к человеку является насущной необходимостью, обеспечивающей выживание общества.
Родители о счастье детей
На самом деле родители редко задумываются о счастье детей, то есть о том, что по-настоящему могло бы принести ребенку не мимолетную радость, а счастье. Рекламные картинки с экранов телевизоров и глянцевых журналов рисуют лишь "счастливых" кино- и поп-звезд, да разукрашенный бомонд. В обществе тихим, но уверенным и настойчивым шепотом разносится слух о счастье политиков, бизнесменов, бесстыдно и безнаказанно загребающих миллионы в свой карман.
Исследования психологов услужливо предоставляют информацию о том, что счастье детей - в безделье и лени. О том, что воспитание и вовсе никому не нужно, достаточно научить будущего человечка выгодно продавать себя, свое умение или товар. Счастье ребенка - в том, чтобы научится быть лучше всех в тех рамках, которые задаются обществом.
Счастье, которому быть?
По большому счету, само по себе желание человека быть лучше всех не имеет никакой негативной окраски. Поэтому родители правы, когда поддерживают ребенка в его стремлении выделиться и всячески поощряют ощущение особенности, уникальности и единственности в своем роде.
Проблема возникает тогда, когда человек стремится выделиться не за счет того, что он по-настоящему вырос, приобрел какие-то более совершенные качества, а за счет подавления окружающих его людей. Эта особенность и является тем самым эгоизмом человека, с которым необходимо вести бескомпромиссную войну, если хотим изменить ситуацию.
Другими словами необходимо сменить точку приложения усилий в борьбе за счастье наших детей. Почему? Потому что в таком случае ребенок будет всегда ощущать семейную атмосферу, в которой чем больше уникальных и успешных людей, тем богаче и счастливее ощущают себя все ее члены.
Будем надеяться, что эта точка не ускользнет от нас, и мы сможем услышать заветные слова своих детей:  "Я счастлив, потому что вы дали мне все, чтобы быть таким".
 
 Ирена Ашер
 
источник - интернет-газета Единый мир
                                www.kabmir.com

Самое важное - растить  счастливого ребенка. Пускай не страдает, пускай не платит тяжелую цену. Дадим  ему верный курс: хорошие оценки, интересная работа, высокая зарплата. Согласны? А вот Ричард Вейсборд решительно против. По его твердому убеждению, родительская одержимость погубит нас всех. Не растите детей счастливыми, предупреждает он в своем бестселлере, - растите их нравственными. 

Когда его собственные дети были маленькими, Ричард обнаружил сходство качелей с диваном в кабинете психоаналитика. Посещая детскую площадку, он обратил внимание на стандартные родительские вопросы и ремарки, повторяющиеся снова и снова с убийственной регулярностью: "Как ты себя чувствуешь?", "Хочешь пи-пи?", "Ты, наверное, устал", "Не надо, тебе все равно не понравится". 

Кроме того родители не упускали случая подбодрить своих  чад, теряя при этом всякое чувство меры. Однажды Ричард наблюдал, как отец, перекидывающийся мячом с сынишкой, без устали хвалил его за каждое движение, включая промахи. Неудачный прием, и мяч падает на землю: "Неплохо!" 

Благие намерения - грозное оружие в борьбе со здравым  смыслом. На Западе они часто становятся стержнем родительской мотивации, а вернее, родительского наития - растить ультимативно счастливых детей с зашкаливающей уверенностью в собственных силах. 

"Нонсенс" - отвечает на это Ричард Вейсборд (Richard Weissbourd), детский и семейный психолог из Гарварда (Институт образования и Институт государственного управления им. Кеннеди). Подобные благоглупости создают в итоге обратный эффект, отрицательно сказываясь и на счастье детей, и на здоровье общества в целом. 

В бестселлере под названием "Родители, которыми мы собираемся быть" ("The Parents We Mean To Be") Вейсборд по косточкам разбирает хваленое чувство собственного достоинства. "Я вовсе не против него. Самоуважение - вещь хорошая, но часть проблемы проистекает из того, что люди не понимают, как его выстраивать. Они думают, что высокая самооценка - результат нескончаемых дифирамбов в адрес детей. Однако, если фокусироваться на одном лишь самоуважении и личном благополучии, оставив в стороне заботу о других, наши дети не научатся таким взаимоотношениям, которые действительно необходимы для непреходящего счастья". 

По Вейсборду, самооценка должна базироваться на уважении со стороны тех, кто тебе не безразличен  и имеет вес в твоих глазах. Пробуждая в детях самолюбивые  чувства каждые десять минут, мы совершаем ошибку с далекоидущими последствиями. По иронии судьбы, искусственное культивирование "самодостаточного" счастья делает человека менее счастливым. Счастье, выстроенное на самомнении, создает мнительных и очень хрупких детей, не умеющих справляться даже с элементарными трудностями. Немного испытаний и страданий принесли бы намного больше пользы. 

Страдания!?

"Небольшие, - успокаивает Вейсборд. - Я не говорю, что их нужно специально создавать". В книге он упоминает школьную учительницу литературы, по словам которой, молодежь в наши дни просто не в состоянии приобщиться к таким произведениям, как "Король Лир". Дело тут не в архаичности, а именно в "страдательном наклонении сюжета". 

На самом деле Вейсборд (52) вовсе не нуждается в  данных с детских площадок. На его  стороне неумолимая богиня научного царства - статистика. Вот уже десятки  лет американское Управление по переписи населения проводит опросы среди первокурсников колледжей. За это время их взгляды на жизнь претерпели кардинальные изменения. В 1970 году 80% респондентов заявили, что самое важное для них - выработать принципиальное отношение к жизни, найти в ней смысл. 

Только 35% опрошенных указали, что для них важно стать очень богатыми. Спустя 35 лет, в 2005 году результаты опроса оказались совсем иными. Вряд ли они кого-то удивят: три четверти первокурсников сообщили, что для них важно именно большое богатство, тогда как смысл жизни сохранил популярность среди лишь 45% учащихся. 

Материальные  блага играют все бóльшую роль в погоне за счастьем. Разумеется, это  не новость, тем более в США. В  конце концов, право на счастье  занесено в американскую Декларацию независимости. И все же за последние 40 лет сосредоточение на материальном аспекте превратилось в откровенную зацикленность. 

Хотя Вейсборд и склоняется к нравственности, он весьма далек от нравоучений. Личное счастье начало превращаться в бренд  еще в 60-е годы, когда над миром  взошла идея самореализации за счет традиционных ценностей. Кроме того, на Западе в целом и, особенно, в Америке сложилась "самая психотерапевтическая культура за всю историю человечества". Звезды телевидения все как одна обсуждают "заедающие" семейные отношения, разного рода травмы и эмоциональные оскорбления, встречающиеся чуть ли не на каждом шагу. 

Деморализованные  тотальным психоанализом, люди поневоле начинают копаться в своем настоящем  и прошлом, отыскивая там, что  было и чего не было. Все это приводит к печальным последствиям - например, к подозрениям и обвинениям в адрес родителей, которые, оказывается, обманывали детей и пренебрегали их интересами. 

Человеку с  детства навязывают мысль о том, что ему, во что бы то ни стало, должно быть хорошо с самим собой. В результате он постоянно сфокусирован на своих ощущениях и на текущем состоянии своего "я". Когда такие люди становятся папами и мамами, этот трафарет автоматически переносится на их чад. Родители в наши дни полагают, что можно купить два счастья по цене одного: достаточно позаботиться о высокой самооценке детей, и они станут заботливыми и великодушными. Казалось бы, беспроигрышный метод воспитания, только вот факты с этим не согласны. Исследования показывают, что высокое самомнение часто свойственно главарям шаек и банд, преступникам насильственного склада, криминально-ориентированной молодежи, а среди детей - задирам и хулиганам. 

Иными словами, если вы хотите хороших детей, растите  их хорошими. Вейсборд не стесняется прямых формулировок: чтобы воспитать в  ребенке нравственные ценности, нужно  отказаться от идеи счастья одной отдельно взятой личности. 

Личное счастье  и нравственность далеко не всегда идут рука об руку. Понимая это, родители предпочитают личный успех отпрыска его моральным качествам. Расплачиваться за это приходится всему обществу, и с каждым годом цена растет. К примеру, в богатых районах дети рискуют попасть в беду намного чаще, чем можно было предположить. Употребление наркотиков и молодежная преступность среди "баловней судьбы" практически идентичны с ситуацией в бедных кварталах. 

Одна из причин этого явления - натиск беспощадных ожиданий, неоправданный уклон в сторону личных экономических успехов, охватывающий Америку, подобно эпидемии. Конкуренция обостряется, и ребенка чуть ли не ногами пинают в сторону престижного колледжа с жесточайшим конкурсным отбором. Одержимость родителей превращает эту гонку в настоящее сумасшествие с трагикомическими симптомами. Некоторые просят у детского психиатра фиктивное заключение о дефиците внимания, чтобы получить дополнительное время на психометрическом тесте. Другие платят по несколько тысяч долларов в год, чтобы уже с пятого класса готовить ребенка к экзаменам. 

В книге Вейсборд рассказывает о паре родителей, которые  создали профессиональное учебное  заведение в Южной Америке - лишь для того, чтобы их дочь смогла упомянуть в регистрационной анкете колледжа о своем содействии школьному обучению в развивающейся стране. 

А между тем  дети отдают себе полный отчет в  давлении, которое на них оказывается. Как выяснилось из опроса, проведенного Вейсбордом в одной бостонской частной школе, половина учеников считают, что для родителей важнее, чтобы они поступили в колледж, а не стали хорошими людьми. Рассказав об этом учителям, Вейсборд столкнулся с недоверием: "Они вам лгут. Здесь для всех родителей важно лишь одно - чтобы их дети поступили в хороший колледж". 

Многие родители, страдающие одержимостью, сами пережили в детстве нечто подобное. Они  знают, к чему приводит погоня за оценками, но не могут отказаться от знакомых методов, да и не знают, чем их заменить. В результате дети принимают от "предков" противоречивые сигналы и, вполне естественно, держат их за лицемеров. 

Вейсборд цитирует слова подростка, живущего в зажиточном районе: "Родители все время говорят  мне, что пойти в хороший колледж - дело десятое, и что лучше учиться в таком колледже, где мне будет хорошо. Но потом они оплачивают дорогие подготовительные курсы и академических консультантов. Сами они пошли в превосходные университеты, и все мои кузены - тоже. Я все равно буду чувствовать давление, даже если они не скажут мне ни слова о том, как это важно. Они могут утешать себя тем, что не давят на меня, - я и без того нахожусь под сильнейшим нажимом". 

Таким образом, родители, желая счастья своему ребенку, оставляют за собой право решать, в чем состоит это счастье и как к нему идти. Вейсборд пытается разоблачить нестерпимый диссонанс между намерением и делом. Нельзя воспитывать ребенка так, чтобы конкуренция стала сутью его жизни. Непопадание в лучший университет, где учатся счастливчики, одаренные от природы и от родительских счетов, не может превращаться в личное фиаско. 

Разумеется, Вейсборд не против элитарных ВУЗов. Он и сам - выпускник Гарварда. Однако общество должно предоставлять молодым целый  спектр путей, а, главное, не лишать их сопереживания и заботы о других, не подменять удовольствие от полноценной самоотдачи потугами мнимой "самореализации". Карьера - не цель. Целью должно быть нечто иное. 

Это относится  не только к состоятельным слоям. Личные амбиции стали полноправной частью современной культуры и образовательной системы. Когда учеба и подготовка домашнего задания даже в младших классах занимают по 8-10 часов в сутки, уныние и депрессия не заставляют себя ждать. 

На фоне современного кризиса можно провести прямую параллель  между манией личного успеха и  провалом системы в целом. Однако Вейсборд далеко неуверен, что это  само по себе приведет к исправлению. Ведь кризис снижает количество желанных ставок, а значит, родительская одержимость на всех уровнях экономического достатка может усилиться еще больше. 

Подзаголовок  книги гласит: "Как взрослые из лучших побуждений подрывают мораль и эмоциональное развитие детей". Вместо принципов взаимопомощи, вместо курса на сотрудничество и общий успех, вместо реализации личного потенциала не только в личных целях, родители навязывают детям то, на чем выросли сами, - узкую стезю эгоизма, борьбу за выживание до самой пенсии. И надо же, какой сюрприз: чем яснее это становится, тем меньше дети хотят этого. Так не пора ли признать их правоту?

По материалам издания "Калькалист" 

Олег  Хлебников 

О безумии родителей и здравомыслии детей

Научно-популярный сайт YoRead.ru опубликовал результаты многочисленных опросов на животрепещущую тему: "Что же такое женское  счастье"?  

Подводя итог проделанной  работы, ученые утверждают, что им удалось  вывести универсальную формулу счастья, которую можно применить к любому объекту женского пола, независимо от расы, культуры и вероисповедания. 

Претендует ли исследование ученых на открытие века? Судите сами: причинами женского счастья, говорят они, является наличие мужа, детей и возможность самореализации - просто, гениально и доступно.  Но почему тогда в мире так много несчастных женщин, и что мешает им быть счастливыми? 

Не мудрствуя  лукаво, можно назвать счастьем ощущение полной удовлетворенности от жизни. Но всегда ли наличие семьи и работы является гарантом счастья? Если между  мужем и женой отсутствует  взаимопонимание, если дети не оправдали  надежд, в таком случае работа становится просто убежищем от семейных конфликтов.

Последние два  десятка лет можно назвать  началом эпохи распада института  брака. Все больше и больше молодых  людей отказываются обременять себя семьей, все больше женщин отказываются выходить замуж и рожать. 

В средствах  массовой информации это явление  называют кризисом семейных отношений, но за словом кризис скрываются причины, о которых СМИ умалчивают. 

Наше время  характерно социальными потрясениями и сексуальными революциями, но, как  бы ни сотрясался мир, он не в силах изменить природу женщины и мужчины. Женщина как производитель потомства несла и несет в себе желание создать для будущих детей и для себя лично как можно более комфортные условия существования. Мужчина наделен от природы свойством, которое заставляет его исполнять женские желания и капризы, охранять и оберегать семью. 

Где же произошел  сбой в этом гармоничном сочетании  мужской и женской природы? Если бы воспроизводство потомства являлось постоянно доминирующим желанием людей, то на сегодняшний день взаимоотношения между мужчиной и женщиной ничем бы не отличались от времен первобытно-общинного строя. 

Корень проблемы брака и семьи в том, что  человек является непрерывно развивающимся  созданием, в котором постоянно  рождаются все новые и новые желания, требующие наполнения.  

В современном  обществе бушуют страсти: больше денег, больше славы, почета, уважения, больше самостоятельности и независимости. Причем, поощряют гонку за престижем  именно женщины, не оставляя однако надежды эту гонку когда-нибудь возглавить. Может, поэтому еще столетие назад было организовано феминистское движение, с целью освободить женщину от "семейного рабства" и дать возможность полноценно участвовать во всех сферах жизни общества. 

Успех в построении общества, где женщина пользуется безоговорочной защитой и льготными  правами, привел к парадоксальному  результату. Женщина не только потеряла привлекательность для мужчины как долгосрочный партнер, но и сама утратила интерес к семейному укладу жизни. 

Это произошло  естественным образом, ведь перестраивая общество под свои интересы, феминистки просто создали модель идеального мужчины. Все институты современного общества, начиная от лечебных учреждений и кончая судами и полицией, взяли на себя функции, которые должен выполнять мужчина. 

При таком раскладе женщина ощущает себя полностью  самостоятельной и не зависимой  от "своего" мужчины и может  с успехом конкурировать с  ним в любой области. Такой эмансипированной особе совершенно не нужна рядом грубая мужская сила. Со своей стороны, мужская часть населения не желает связывать себя с совершенно самостоятельными, хорошо защищенными особами женского пола, - это противоречит самой сути мужской природы.

Таким образом, вместо прочной семьи мы получили искусственное образование, состоящее  из особей противоположного пола, не нуждающихся  друг в друге. 

"Нельзя дважды  войти в одну реку", - изрек  мудрец и был прав, - нельзя  вновь вернуться к старому укладу семейной жизни. Просто необходима перестройка общественного сознания в понимании, как нужно выстроить семейные отношения. Не надо издеваться над природой, она умеет мстить, давайте лучше научимся жить так, чтобы мужчина и женщина в равной мере дополняли друг друга, в равной степени ощущали свою ответственность перед обществом. Ведь без семьи нет общества, а без счастливой семьи нет счастливого будущего. 

Леонид  Шиндер 

Женское счастье

Распространение депрессии в мире приобрело масштабы массовой эпидемии. "Расчеты ВОЗ  показывают, что к 2030 году депрессия  станет самым распространенным заболеванием современной цивилизации", - заявил один из руководителей этой международной организации профессор Шекхар Саксена. Вывод профессора однозначен: отношение к проблеме психических расстройств, требует "кардинального переосмысления". В чем оно должно выражаться? 

Первое и основное отличие человека от животных состоит в том, что человек сознательно стремится к благам и удовольствиям. "Живет всякий человек только для того, чтобы ему было хорошо, для своего блага", - пишет Лев Толстой в книге "О жизни".  

В прошлые времена  стремление к благу было двигателем развития, помогающим человеку изобретать технологии, необходимые для увеличения материального достатка.  На сегодняшний день большинство людей в мире прошло этот этап и находится уже на следующем витке развития. Он отличается тем, что обладание материальными благами перестало удовлетворять человека, и он стал ощущать тревогу оттого, что его жизнь не приносит ему удовлетворения, не делает счастливым. Человек понимает, что доступ ко всем возможным земным   удовольствиям ограничен временем его жизни, а в итоге у него не остается ничего. 

Возникает ощущение пустоты, которое "мешает" человеку получать удовольствие  даже от тех  благ, к которым он стремился раньше и старался сделать своей собственностью. Он перестает придавать значение кратким мигам доступных ему радостей. В нем формируется желание вечного и совершенного блага, не ограниченного во времени. 

Через это желание  на человека воздействует природа и  побуждает его к развитию. Человек начинает чувствовать потребность в развитии такого рода, которое позволит ему изменить представление о мире и жизни. 

Знакомая многим  склонность к депрессии - это и  есть то самое ощущение пустоты, через  которое природа подает человеку сигнал о начале следующей ступени его развития. Очень важно вовремя распознать этот сигнал и не пытаться подавить его, притупляя чувства медикаментами и наркотиками. Двигаясь в одном направлении с природой, человек достигнет внутреннего равновесия и гармонии и сможет стать по-настоящему счастливым. 

Борис Канзберг 

Две стороны одной депрессии